湘西除了落花洞女外还有三个传说是什么？ 传说湘西三绝
湘西三绝指的是，湘西赶尸（传赶尸只流传于沅陵，泸溪、辰奚、溆浦四个地方，不过现在以失传）巫蛊（放蛊）、落花洞女（又叫落洞）
辰州砂并不是湘西三绝中的一绝，赶尸用，老司赶尸除须用祖传的“神符”外，也万万少不了丹砂，这丹砂也以辰州出产的最好，因而也叫辰砂，而那赶尸之术原叫“辰州辰砂神符法术”只因太长，也就叫辰州符了
赶尸这一行业在湘西以外的地方很难行得通，第一、住宿就成问题。第二、夜行人不知闻锣趋避，反而来看热闹，非吓死人不可。第三、许多乡村，村外没有道路，势必经村中，大多数地方是不准尸体入村的，何况是跳跳蹦蹦的活尸呢？为什么会有“赶尸”的营生呢？因为湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。据说，赶尸的巫师使用了猫，猫对于尸体来说就象磁铁，容易吸起来，让其蹦蹦跳跳。我听来却觉得不大可信，一个尸体的重量少说有90斤，翻山越领的，猫那有那麽多能量，就算没有磨察的损耗，猫本身也没有可以存贮多少能量啊。所以肯定是不可能的。 湘西三邪-蛊术 湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。 蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没有见过，但却根深地固的留在人心。苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。 在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。其实这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。 苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。故每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。 随着苗族地区科学文化知识的普及，医疗水平的提高，蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小。 湘西三邪-落花洞女 湘西的“落花洞女”则是部落中有一些未婚的女子，能将树叶哭下来；到山洞不吃不喝，几天不死，回来后也不饮不吃，几天后就死去。部落人们认为她去和树神、井神结婚了，因而这些女孩生前没有结婚，但人死后，别人去办丧礼，而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼，还要办婚事，以示婚礼之喜。
是还有2个吧(赶尸、放蛊、)
赶尸、放蛊、神降（就是请蛮神附身）。
湘西巫术是真的吗,湘西巫术终极揭秘
固然,当那个日子到来的时候,幸福中的女孩就会含笑而逝,但她始终不渝地保持了自己的姣好容颜,直到今天的传说与记载中,名为落洞女,也称落花洞女。 湘西神兵 “湘西神兵”的历史能上溯到多少年,已无可考证,估计具有悠久的历史,与湘西境外的白莲教、天地会、义和拳等应该有相同相似的地方。中国传统神秘文化中的神通,...
湘西巫术是真的吗,湘西巫术终极揭秘
湘西的民间巫术还包括“落花洞女”和“湘西神兵”。落花洞女是未婚的女子，她们能够将树叶哭下来，甚至几天不进食而不死。湘西神兵则是一种历史悠久的神秘文化，与白莲教、天地会、义和拳等有相似之处。他们相信自己可以通过巫术使刀枪不入。蛊术也是湘西地区的一种传说。蛊是一种毒虫，被认为会依附在...
传说湘西三绝
也有连坛埋入泥土里的做法———这种水土隔住空气的酸鱼，少则可保鲜一两年，多则可保持八九年不腐乱，开坛时一阵阵馨香而又酸甜的气味直冲五脏六腑，出坛后一条条酸鱼清蒸、油炸均可。另有湘西三绝：湘西是一个很神秘的地方，有三大邪，其一为“湘西赶尸”，其二为“放蛊”，其三为“落花洞女”。
湘西苗族是否有赶尸.下蛊.落花洞女.三事详情
关于古代赶尸，民间书中却有多处记载，而在地区性的传说中则更普遍。湘西古来盛产朱砂，朱砂又具有多种药理功能。湘西现今的丧葬习俗中仍有沿用朱砂的习惯：死者入棺前，需以朱砂点其脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处，以图封其七魄三魂。为死者挖好坟墓后，...
湘西落花洞女真的存在吗?关于她有着什么传说?
其实比较直白的来讲，就是湘西地区各个部落的那些剩女，在适合结婚年龄的时候没有找到如意郎君的话就会选择隐居山林，不吃不喝，认为自己死后会嫁给神灵的一些女子。关于落花洞女的传说有很多，也是湘西三邪的其中之一，现在我们就一起来了解下吧。湘西向来都是会给人们充满神秘感的一个地方，也是苗疆人居...
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湘西是一个很神秘的地方,有三大邪,其一为“湘西赶尸”,其二为“放蛊”,其三为“落花洞女”。 湘西的“赶尸”,到现在也没人能指出它的真实情况来。 据当地人一致的说法:赶尸的人是一个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他一人赶。这合香港电影演的一样。说“赶”尸不如说“领”,因为这法师不在尸...
楚巫文化分为几个部分?落花洞女、仙娘、放蛊属于楚巫文化吗?
说到巫术，人们总是会联想到各种神奇的术法，一般都是害人的巫术。想要知道上面落花洞女、仙娘以及放蛊是不是楚巫文化，我们首先要知道这些东西到底是什么吧！首先来谈一谈落花洞女。“落花洞女”是从湘西流传出来的，湘西的很多的村落都是由一个个的部落组成的，在这些部落中，有女子拥有一种神奇的...
湖南的“赶尸”现在到底存不存在?
现代湘西赶尸被认为是古代苗族女巫的一个分支，它和蛊毒和落花洞女同为湘西的三种“邪术”。据说这是苗族人将“巫”和“术”结合起来创造的一种方法，起源于“畜牧业”的悠久历史。然而，这显然是封建迷信，到现在仍然很难解开老司们是如何完成委托的这个谜题。一方面，老司使用的方法可能不同；另一方面...
湘西三邪中有一个叫做落花洞女,到底是怎么样的存在?
据相传落花洞女，它只不过就是一个骇人的名头而已，由于古时候人们的迷信，把一些比较年轻的女性通通白牺牲祭拜给了他们所谓的神。“落花洞女”它指的就是湘西部落里面有一些没有结婚的女子，可以把树叶给哭下来，她们到山洞里面不吃不喝，几天也不会死去，等回来以后还是不吃不喝，但是几天后就会死...
人神错综的悲剧:湘西落花洞女之谜
湘西有落花洞女的传说，是说部落里有一些未婚的女子，在适婚的年龄没有找到可以托付终身的人，就得了一种类似忧郁症的病，进入了一种痴迷的状态，她的面色灿若桃花，眼睛亮如星辰，声音如丝竹般悦耳，身体里发出一种馨人的清香。她每天不停地抹桌擦椅洒扫厅堂，把一个原本破败的家收拾得纤尘不染。...
