九华山的这尊女性“肉身佛”，肉身竟与常人无异，这究竟是怎么回事？ 九华山仁义师太肉身在哪个地方菩萨在哪个寺

在许多旅游景点中，可以说许多景点都是一样的，其中寺庙是最受欢迎的景点之一,这是因为世界上许多人都信仰佛教。当然，在中国也有不少人信仰佛教，仍有许多人不是佛教徒，但他们也被佛教的美丽寓意所吸引。闲暇时，他们一定会去寺庙烧香拜佛。寺庙里自然有许多佛像，在这么多的佛像中，肉身佛是最有吸引力的。九华山的一尊女性“肉身佛”，她的身体和普通人一样。到目前为止，专家无法解释。  

肉身佛，字面意思是由修行多年的高僧所塑造的佛像。目前，在我国众多肉身佛当中，九华山的女肉身佛可以说是最有吸引力的。九华山是我国佛教五大圣山之一，这里的佛教可以说有着很高的地位，每年都有许多游客来这里观光。 

这里有一尊肉身佛的佛像，是由一位善良的仁义师太圆寂而形成的。这位师太的原名叫姜素敏，从小就有很好的家庭条件，她的父母把她培养成了一位富有的年轻女士。然而，她从小就对佛教文化很感兴趣，这在当时令许多家庭迷惑不解。说到师太的学佛之路是相当艰难的，虽然有着种种的磨难，但他终于冲破了家人的阻挠，在九华山修行。 

这位仁义师太晚年觉得自己快要远离这个世界时，她做好了不吃东西的准备，还要求弟子们不要火化她的遗体而是做缸处理。就这样，在仁义师太去世后，又过了五年，弟子们发现她的身体和普通人没有太大的不同，她的皮肤状况良好。后来，专家们想解剖她探个究竟，但遭到了寺庙弟子的强烈反对，因此，现在专家们仍然无法解释这一现象。

九华山唯一的女性肉身佛像，皮肤跟常人无异，连专家也无法解释

九华山唯一“女肉身佛像”，外表栩栩如生，至今无人能解

我国有座女性肉身佛像，至今保持完整，肤色与常人无异栩栩如生九华山发现肉身女菩萨,去世5年后长出头发,至今肤色与常人无异!

跟停止进食有关。七天不进食不喝水，已属于脱水状态。而且不进食也防止肠道中的细菌腐蚀身体。

九华山肉身菩萨有科学解释吗
碎身舍利指高僧大德，荼毗后之遗骨。我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”。戒定慧之所熏修，就是佛教对肉身不烂的解释。肉身菩萨成因的一种解释：凡九华山的和尚圆寂，都要将遗体保存一段时期（最短的七天，最长的三年...

“修成正果”的尼姑,圆寂后成肉身菩萨,身上的女性特征为什么消失了...
也就是在佛教教义中，提到过的肉身菩萨。而在我国，就有这样一个人，在圆寂后，坐化成为了肉身菩萨，身上女人特征消失。我们都知道，在佛教传入我国后，我国佛教的历史，就延续了上千年。在此之中，自然是有着不少得道的高人，留下了许多佛教的故事，也被后人供奉起来。在佛教的圣地——九华山当中，...

九华山地藏王菩萨肉身是真的吗?
跏趺示寂。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。众佛徒认定他即地藏菩萨示现，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，嗣后配以殿宇，称“肉身殿”。从此九华山名声远播，逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。

九华山地藏王菩萨有不腐肉身,是怎么做到的?
中国佛教史上著名的肉身菩萨，近代以前有惠能大师与石头希迁，近代则有慈航法师与月溪法师；而日本佛教真言宗十分倡导即身成佛，不少寺庙中都有被供奉的肉身菩萨。从唐时金地藏成为九华山第一尊不腐肉身后，明、清至民国时期相继出现无瑕、隆山等9尊不腐肉身，对外开放后2贼暮年，九华山又先后出现了大兴、...

九华山肉身菩萨的菩萨成因
水不进，使腹肠空空，体内脂肪和水分极少，这为死后坐缸蜕变为肉身奠定了基础。但即便如此，能成为不腐之身的也是寥寥可数。只有极少的僧尼一直保存着肉身，这样在3年后开缸，就是“肉身菩萨”了。形成肉身后，首先是妆漆，3年后再妆上金粉，这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。

九华山肉身菩萨是怎么形成的?
佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》载:“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得...

什么是肉身古佛
说起肉身佛，还有一个不得不提的地方便是安徽九华山。不断出现的“肉身佛”成了九华山的一大特色。在九华山至今仍保留着一种奇特的殡葬习俗——坐缸。活佛圆寂之后，遗体开放给各界祭悼，祭悼完毕，则进行防腐处理，将骨灰或遗体直接存放于坐缸之中。三年后再行开缸，如果缸内的活佛颜面如生，肉身不...

九华山肉身滴血菩萨的寺庙叫什么
地藏寺，从，行愿无尽，大门进去，经过地藏寺，在上99级台阶，到达肉身宝殿。，，地藏寺大殿里，就有一尊肉身菩萨！

九华山肉身菩萨的原因?
碎身舍利指高僧大德 肉身菩萨荼毗后之遗骨。我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”。戒定慧之所熏修，就是佛教对肉身不烂的解释。修行的结晶 纵观九华山现存的肉身菩萨，其生前无一不修持严谨。他们虽表现各异，有的深山...

仁义师太在死后肉身为什么没有腐烂?
更令人惊奇的是，老师太的女性特征已无痕迹。乳房消失，胸部平整，下身长合无痕。当初入缸时平放在腿上十指相向的手印已有变化，右手稍有提高，且拇指与食指相抵，作捻针状。思尚法师惊叹不已。的确，仁义比丘尼肉身不腐，且形象如此完好，不但是通慧禅林的大喜事，也是九华山、是佛教界的大喜事。从佛教...