南通狼山支云塔
1. 关于狼山支云塔的诗句
关于狼山支云塔的诗句 1. 形容狼山的诗句
狼山吟
王美春
生长于大海入口处，
伫立在长江北岸，
论年岁，
比不上一览众山小的泰山；
论身高，
远不及喜马拉雅山；
论名气，
难与名满天下的庐山比肩，
而你是任何山都无法替代的，
永远占据我的心田！
山中无狼，
却取名为“狼山”，
山顶的支云塔远非高大，
却称作“支云”，仿佛高耸云天。
呵，这就是南通人的幽默，
与众不同的气魄、语言！
目睹沧海桑田，
亲历人间冷暖，
你引领江城从幼稚走向成熟，
由荒芜变为巨轮争流、百花斗艳。
呵，狼山！
你是南通之母，
似乎更应叫你“娘山”；
你身处鱼米之乡，
似乎更应叫你“粮山”。
骆宾王、白雅雨墓在你怀中，
法乳堂十八高僧壁画活灵活现，
支云塔与南通电视塔遥相呼应，
苏通长江大桥横空出世，
南通的现代化与你血脉相连。
包容会通，敢为人先，
南通精神代代相传。
在苏中率先崛起、全面腾飞，
你与780万人民一起呐喊。
南通就是你呵，你就是南通，
名副其实的“良山”！
其实，无论怎样称呼你，
有一点永远不变，
——你是南通人的骄傲，
我心中神圣而永恒的山，
无论何时何地
都有你与我同行、相伴……
2. 要游狼山记的翻译·····急
光绪二年秋八月，黎莼斋在通州掌管榷务，我去拜访他。
十六日，与他到州南的狼山游玩。山上多古松，桂树、桧树、柏树好几百株。
傍着山势建筑成寺庙，寺庙在树间错落分布。最上面的是支云塔，高危地踞于山巅，万种景象尽收眼底。
延伸下去就是萃景楼和准提、福慧等寺庵，也都极为幽深。所到的僧舍，房廊曲折，左右苍翠环绕，与世俗尘世隔绝。
侧身回望，江海滔天，几乎就在窗户之下。江那岸，昭文、常熟各山，山色高出蔚然的林际。
时令正值中秋，海潮怒涨，澎湃的波涛向西奔腾，好似素白的虹霓，时隐时现。我与莼斋看到这些非常兴奋。
狼山是淮安、扬州以东最为雄险、特别、美丽的地方。长江水从岷蜀经吴楚行程万里，到这里江水宽阔无边，与海汇合。
江水控制着山川，分开中国与外国，造物者设下这样一个险要的地方，王公贵族认为这非常牢固，古今豪杰之士都重视这里的海防。过去阮籍遭遇晋国的祸乱，写作《咏怀》诗来表白志向，登上广武山，慨叹时代没有英雄。
现在我与莼斋幸运地处在这个时代，太平天国之乱早已平息，国内没有战事，境内没有外国人，同外国也缔结了坚明的条约，中外都庆贺安乐太平，要作深忧远虑，又怎么办呢？我现在又更加地年老愚钝，被时代抛弃，只想处身世外，抛开许多烦事，在这座山上徜徉。在树的浓荫下采摘山沟的野花，在山上眺望大海，凭吊古代的兴亡之事，左手拿着书册，右手拿着酒杯，浅唱低吟、或躺或卧，来了却一生。
人世间的是与非、太平与混乱，天地间四季的变迁，都如同随风飘落的万千树叶一般细小，对于隐居的我又有什么关系呢？回来就书写，作了这篇游记。
3. 游狼山记的翻译
译文：
光绪二年秋八月，黎莼斋在通州掌管榷务，我去拜访他。十六日，与他到州南的狼山游玩。
山上多古松，桂树、桧树、柏树好几百株。傍着山势建筑成寺庙，寺庙在树间错落分布。最上面的是支云塔，高危地踞于山巅，万种景象尽收眼底。延伸下去就是萃景楼和准提、福慧等寺庵，也都极为幽深。所到的僧舍，房廊曲折，左右苍翠环绕，与世俗尘世隔绝。侧身回望，江海滔天，几乎就在窗户之下。江那岸，昭文、常熟各山，山色高出蔚然的林际。时令正值中秋，海潮怒涨，澎湃的波涛向西奔腾，好似素白的虹霓，时隐时现。我与莼斋看到这些非常兴奋。
狼山是淮安、扬州以东最为雄险、特别、美丽的地方。长江水从岷蜀经吴楚行程万里，到这里江水宽阔无边，与海汇合。江水控制着山川，分开中国与外国，造物者设下这样一个险要的地方，王公贵族认为这非常牢固，古今豪杰之士都重视这里的海防。
过去阮籍遭遇晋国的祸乱，写作《咏怀》诗来表白志向，登上广武山，慨叹时代没有英雄。现在我与莼斋幸运地处在这个时代，太平天国之乱早已平息，国内没有战事，境内没有外国人，同外国也缔结了坚明的条约，中外都庆贺安乐太平，要作深忧远虑，又怎么办呢？
我现在又更加地年老愚钝，被时代抛弃，只想处身世外，抛开许多烦事，在这座山上徜徉。在树的浓荫下采摘山沟的野花，在山上眺望大海，凭吊古代的兴亡之事，左手拿着书册，右手拿着酒杯，浅唱低吟、或躺或卧，来了却一生。人世间的是与非、太平与混乱，天地间四季的变迁，都如同随风飘落的万千树叶一般细小，对于隐居的我又有什么关系呢？
回来就书写，作了这篇游记。
希望对你有帮助 如有疑问 请在线交谈 祝你天天开心 心想事成 O（∩_∩）O 。
4. 求狼山游记
随笔----狼山游记
作者： 饮墨山人 发表日期： 2007-04-02 09:24 点击数： 310
我素喜闲时寄情于书山画水之中，那水墨所营造出的雾水索山的韵味与墨象能给我以无限的理解和思绪的外延，常常溺醉其中而不能自醒。但生活中却是不太喜欢满世界的看青山绿水的实体，究其因，恐怕是实体中的山水总因太过直白使我无法凝思神游，加上现今快速的商业发展所造捏的人为雕筑及其派生的垃圾、小贩和世侩，就更显得无趣了。虽如此，但前几日公差至南通，仍一游狼山，一是我无权左右去与不去，二是狼山许愿灵验也在吸引着我。既去了，则记上几笔，权作充实博客之用。
约下午三时车至狼山，买票贯入后，眼前便是狼山风景区了。游人不多，首先映入眼帘的是一座郁葱山顶上的塔寺一隅，身边的同志讲至山顶路程并不长，无须乘坐索道，我们上山的时候，发现都是陡坡。路经一个个亭阁楼台，却是那样的平常普通，除了水泥的本色和艳俗的雕画外，毫无新奇可言。山道虽陡曲，但因为人工筑琢已成规律，且隔上三四十级有一平台可供调息，所以并不难走。边走边看那自然而生的花花草草，已在晚春与初夏的博击中惊醒，正愤怒的展现着深绿和嫣红。不知觉间，汗水陪我登上了山顶的平台----这是进入寺庙前的一个平台。
大家商议着小憩。我则倚在石砌的栏杆旁，不远处就是长江，脚下江水激涌的奔流声，隐略的可以听到，估计不是主航道的原因，几只船影静定地挂在江面上，疏朗的间缀于蓝天白水之中。江水似不谙世事的孩童，只管撒着欢儿向东海奔去，我想问：你奔流的姿态，可曾留意到世俗凡人的艰辛？可曾在意过善男信女的虔诚？
江边是一座刚刚崛起的新城，满眼都是灰色的高楼林立，太平衍了，流动的人和车如工蚁般的填补在水泥建筑之间，我用探询的目光直射他们：你们是在奔波赖以生存的活着，还是奔波活着的精彩与精致？我不想再继续看和想这种现象，收回目光转东望去，可看见远郊的房屋，座座散落在一畦畦的绿田之中，虽无炊烟，但我也知道那里应是农家了。空中停着几片浮云，尚有烈感的阳光穿过云层，将晕辉播洒在屋顶上，村意朦胧，倒让我生出些许久违的乡愁。
我在想：登高望远凭栏处的感觉，也还不坏呢！
仰起头，看寺庙顶立着天空，那飞张的檐角仿佛想触摸蓝天。与天空的广博相比，庙宇显得内含而容定，但却高高的耸于山中林木的葱茏间，从而使我得到了仰视的渴望。
小憩过后，放下这些莫名滋生的思绪，我虔诚地随着大家一同去拜佛许愿，这个过程中我没有杂念，没有娇情，只想将我的良好愿望寄托在显灵的传说之中，我想：只要让祝愿栖身山的顶峰，佛的心中，那么，她一定会飘得很远，播洒我无尽的渴望，见证我渴望的实现。
5. 狼山游记作文
这里最著名的就要数十八高僧的壁画了。
这次秋游，由范曾画的高达两米的巨幅像烧在墙壁上，可以看到五山中的其余四座山——军山。在两侧的墙壁上，我们四年级所去的景点就是狼山，平地中间有一座亭子：长啸一声山鸣谷应，这里安葬着初唐四杰之一的骆宾王、剑山。
我们怀着崇敬之情情不自禁地吟诵起《咏鹅》这首诗。转过头去。
开始登山了，每个角都微微翘起。听说，在山门的门柱上还写着一副对联，这里原名大观音台，神态万千！海拔一百多米。
来到了狼山脚下，这座亭子有八个角。狼山位于南通市南郊，呀狼山游记说到南通，白毛浮绿水。
参观完骆宾王墓、马鞍山依伴在狼山身边。我们首先来到了骆宾王墓，始觉今朝眼界开”这样的诗句，我们顺着山路一步一步向上走。
狼山的文化历史非常悠久，所以被称为“望江亭”，真是壮丽极了，气韵飞扬，四周长着茂密的树林，举头四顾海阔天空、黄泥山；朝东西望去。王安石游狼山写下“遨游半是江湖里，真是十分可贵的艺术作品，塔顶都已经插入云中了，来到了半山腰，抬头望去，由于这里向南眺望是一望无际的长江，所以它还有一个美誉“南通第一山”：鹅鹅鹅，我们又来到了原被称为广教禅寺大雄宝殿的法乳堂。
这些画像上的人物表情丰富，这里有一块开阔的平地，因此改名为大观台，栩栩如生，它高35米，可它是南通的象征，能够看到如练似的长江，我们终于来到了狼山山顶——大观台。我们在望江亭休息片刻后。
在萃景楼的后面是三塔之一的支云塔。狼山虽没有泰山那么高大，没有华山的雄伟，曲项向天歌，大约过了十分钟，拥有“八小佛山”之一的美称，因为四望无际。
只见在正中央有块高大的墓碑，就是山顶山门。站在大观台向南眺望，就像五位形影不离的好兄弟！这座山真高啊，又向山顶出发，像一位巨人镇守着这片东方土地，红掌拨清波，我觉得更加突出狼山的壮丽，你一定会想到狼山。
6. 人世是非礼乱,天地四时变移,眇若坠叶飘风选自哪篇古文
王文濡选辑《续古文观止》）.
游狼山记
张裕钊
光绪二年秋八月，黎莼斋管榷务通州，余过焉。既望，与莼斋游于州南之狼山。
山多古松，桂、桧、柏数百株，倚山为寺，寺错树间。最上为支云塔，危居山巅，万景毕纳。迤下若卒景楼及准提、福慧诸庵，亦绝幽复。所至增舍、房廊屈曲，左右苍翠环合，远绝尘境。侧身四瞩，江海荡天，近在户瞩。隔江，昭文；常熟诸山，青出林际蔚然。时秋殷中，海气正白，怒涛西上，皓若素霓霓，灭没隐现。余与莼斋顾而乐之。
狼山，淮扬以东雄特胜处也。江水自氓蜀经吴楚行万里，至是灏羔渺莽，与海合会。山川控引，界绝华戎，天地之所设险，王公以是慎固，古今豪杰之士所脾睨而筹也。
昔阮籍遭晋室之乱，作《咏怀诗》以见志；登广武山，叹悼时之无人。今余与莼斋幸值兹世，寇乱殄息，区内无事，蕃夷绝域，约结坚明，才外以恬熙相庆。深忧长计，复奚以为？
余又益槁枯朽钝，为时屏弃。独思遗外身世，捐去万事，倘佯于兹山之上，荫茂树而撷洞芳；临望山海，慨然凭吊千载之兴亡；左挟书册，右持酒杯，啸歌堰仰，以终其身。人世是非理乱，天地四时变移，眇若坠叶飘风，于先生乎何有哉？
归书而为之记。
关于狼山支云塔的诗句 1. 形容狼山的诗句
狼山吟
王美春
生长于大海入口处，
伫立在长江北岸，
论年岁，
比不上一览众山小的泰山；
论身高，
远不及喜马拉雅山；
论名气，
难与名满天下的庐山比肩，
而你是任何山都无法替代的，
永远占据我的心田！
山中无狼，
却取名为“狼山”，
山顶的支云塔远非高大，
却称作“支云”，仿佛高耸云天。
呵，这就是南通人的幽默，
与众不同的气魄、语言！
目睹沧海桑田，
亲历人间冷暖，
你引领江城从幼稚走向成熟，
由荒芜变为巨轮争流、百花斗艳。
呵，狼山！
你是南通之母，
似乎更应叫你“娘山”；
你身处鱼米之乡，
似乎更应叫你“粮山”。
骆宾王、白雅雨墓在你怀中，
法乳堂十八高僧壁画活灵活现，
支云塔与南通电视塔遥相呼应，
苏通长江大桥横空出世，
南通的现代化与你血脉相连。
包容会通，敢为人先，
南通精神代代相传。
在苏中率先崛起、全面腾飞，
你与780万人民一起呐喊。
南通就是你呵，你就是南通，
名副其实的“良山”！
其实，无论怎样称呼你，
有一点永远不变，
——你是南通人的骄傲，
我心中神圣而永恒的山，
无论何时何地
都有你与我同行、相伴……
2. 要游狼山记的翻译·····急
光绪二年秋八月，黎莼斋在通州掌管榷务，我去拜访他。
十六日，与他到州南的狼山游玩。山上多古松，桂树、桧树、柏树好几百株。
傍着山势建筑成寺庙，寺庙在树间错落分布。最上面的是支云塔，高危地踞于山巅，万种景象尽收眼底。
延伸下去就是萃景楼和准提、福慧等寺庵，也都极为幽深。所到的僧舍，房廊曲折，左右苍翠环绕，与世俗尘世隔绝。
侧身回望，江海滔天，几乎就在窗户之下。江那岸，昭文、常熟各山，山色高出蔚然的林际。
时令正值中秋，海潮怒涨，澎湃的波涛向西奔腾，好似素白的虹霓，时隐时现。我与莼斋看到这些非常兴奋。
狼山是淮安、扬州以东最为雄险、特别、美丽的地方。长江水从岷蜀经吴楚行程万里，到这里江水宽阔无边，与海汇合。
江水控制着山川，分开中国与外国，造物者设下这样一个险要的地方，王公贵族认为这非常牢固，古今豪杰之士都重视这里的海防。过去阮籍遭遇晋国的祸乱，写作《咏怀》诗来表白志向，登上广武山，慨叹时代没有英雄。
现在我与莼斋幸运地处在这个时代，太平天国之乱早已平息，国内没有战事，境内没有外国人，同外国也缔结了坚明的条约，中外都庆贺安乐太平，要作深忧远虑，又怎么办呢？我现在又更加地年老愚钝，被时代抛弃，只想处身世外，抛开许多烦事，在这座山上徜徉。在树的浓荫下采摘山沟的野花，在山上眺望大海，凭吊古代的兴亡之事，左手拿着书册，右手拿着酒杯，浅唱低吟、或躺或卧，来了却一生。
人世间的是与非、太平与混乱，天地间四季的变迁，都如同随风飘落的万千树叶一般细小，对于隐居的我又有什么关系呢？回来就书写，作了这篇游记。
3. 游狼山记的翻译
译文：
光绪二年秋八月，黎莼斋在通州掌管榷务，我去拜访他。十六日，与他到州南的狼山游玩。
山上多古松，桂树、桧树、柏树好几百株。傍着山势建筑成寺庙，寺庙在树间错落分布。最上面的是支云塔，高危地踞于山巅，万种景象尽收眼底。延伸下去就是萃景楼和准提、福慧等寺庵，也都极为幽深。所到的僧舍，房廊曲折，左右苍翠环绕，与世俗尘世隔绝。侧身回望，江海滔天，几乎就在窗户之下。江那岸，昭文、常熟各山，山色高出蔚然的林际。时令正值中秋，海潮怒涨，澎湃的波涛向西奔腾，好似素白的虹霓，时隐时现。我与莼斋看到这些非常兴奋。
狼山是淮安、扬州以东最为雄险、特别、美丽的地方。长江水从岷蜀经吴楚行程万里，到这里江水宽阔无边，与海汇合。江水控制着山川，分开中国与外国，造物者设下这样一个险要的地方，王公贵族认为这非常牢固，古今豪杰之士都重视这里的海防。
过去阮籍遭遇晋国的祸乱，写作《咏怀》诗来表白志向，登上广武山，慨叹时代没有英雄。现在我与莼斋幸运地处在这个时代，太平天国之乱早已平息，国内没有战事，境内没有外国人，同外国也缔结了坚明的条约，中外都庆贺安乐太平，要作深忧远虑，又怎么办呢？
我现在又更加地年老愚钝，被时代抛弃，只想处身世外，抛开许多烦事，在这座山上徜徉。在树的浓荫下采摘山沟的野花，在山上眺望大海，凭吊古代的兴亡之事，左手拿着书册，右手拿着酒杯，浅唱低吟、或躺或卧，来了却一生。人世间的是与非、太平与混乱，天地间四季的变迁，都如同随风飘落的万千树叶一般细小，对于隐居的我又有什么关系呢？
回来就书写，作了这篇游记。
希望对你有帮助 如有疑问 请在线交谈 祝你天天开心 心想事成 O（∩_∩）O 。
4. 求狼山游记
随笔----狼山游记
作者： 饮墨山人 发表日期： 2007-04-02 09:24 点击数： 310
我素喜闲时寄情于书山画水之中，那水墨所营造出的雾水索山的韵味与墨象能给我以无限的理解和思绪的外延，常常溺醉其中而不能自醒。但生活中却是不太喜欢满世界的看青山绿水的实体，究其因，恐怕是实体中的山水总因太过直白使我无法凝思神游，加上现今快速的商业发展所造捏的人为雕筑及其派生的垃圾、小贩和世侩，就更显得无趣了。虽如此，但前几日公差至南通，仍一游狼山，一是我无权左右去与不去，二是狼山许愿灵验也在吸引着我。既去了，则记上几笔，权作充实博客之用。
约下午三时车至狼山，买票贯入后，眼前便是狼山风景区了。游人不多，首先映入眼帘的是一座郁葱山顶上的塔寺一隅，身边的同志讲至山顶路程并不长，无须乘坐索道，我们上山的时候，发现都是陡坡。路经一个个亭阁楼台，却是那样的平常普通，除了水泥的本色和艳俗的雕画外，毫无新奇可言。山道虽陡曲，但因为人工筑琢已成规律，且隔上三四十级有一平台可供调息，所以并不难走。边走边看那自然而生的花花草草，已在晚春与初夏的博击中惊醒，正愤怒的展现着深绿和嫣红。不知觉间，汗水陪我登上了山顶的平台----这是进入寺庙前的一个平台。
大家商议着小憩。我则倚在石砌的栏杆旁，不远处就是长江，脚下江水激涌的奔流声，隐略的可以听到，估计不是主航道的原因，几只船影静定地挂在江面上，疏朗的间缀于蓝天白水之中。江水似不谙世事的孩童，只管撒着欢儿向东海奔去，我想问：你奔流的姿态，可曾留意到世俗凡人的艰辛？可曾在意过善男信女的虔诚？
江边是一座刚刚崛起的新城，满眼都是灰色的高楼林立，太平衍了，流动的人和车如工蚁般的填补在水泥建筑之间，我用探询的目光直射他们：你们是在奔波赖以生存的活着，还是奔波活着的精彩与精致？我不想再继续看和想这种现象，收回目光转东望去，可看见远郊的房屋，座座散落在一畦畦的绿田之中，虽无炊烟，但我也知道那里应是农家了。空中停着几片浮云，尚有烈感的阳光穿过云层，将晕辉播洒在屋顶上，村意朦胧，倒让我生出些许久违的乡愁。
我在想：登高望远凭栏处的感觉，也还不坏呢！
仰起头，看寺庙顶立着天空，那飞张的檐角仿佛想触摸蓝天。与天空的广博相比，庙宇显得内含而容定，但却高高的耸于山中林木的葱茏间，从而使我得到了仰视的渴望。
小憩过后，放下这些莫名滋生的思绪，我虔诚地随着大家一同去拜佛许愿，这个过程中我没有杂念，没有娇情，只想将我的良好愿望寄托在显灵的传说之中，我想：只要让祝愿栖身山的顶峰，佛的心中，那么，她一定会飘得很远，播洒我无尽的渴望，见证我渴望的实现。
5. 狼山游记作文
这里最著名的就要数十八高僧的壁画了。
这次秋游，由范曾画的高达两米的巨幅像烧在墙壁上，可以看到五山中的其余四座山——军山。在两侧的墙壁上，我们四年级所去的景点就是狼山，平地中间有一座亭子：长啸一声山鸣谷应，这里安葬着初唐四杰之一的骆宾王、剑山。
我们怀着崇敬之情情不自禁地吟诵起《咏鹅》这首诗。转过头去。
开始登山了，每个角都微微翘起。听说，在山门的门柱上还写着一副对联，这里原名大观音台，神态万千！海拔一百多米。
来到了狼山脚下，这座亭子有八个角。狼山位于南通市南郊，呀狼山游记说到南通，白毛浮绿水。
参观完骆宾王墓、马鞍山依伴在狼山身边。我们首先来到了骆宾王墓，始觉今朝眼界开”这样的诗句，我们顺着山路一步一步向上走。
狼山的文化历史非常悠久，所以被称为“望江亭”，真是壮丽极了，气韵飞扬，四周长着茂密的树林，举头四顾海阔天空、黄泥山；朝东西望去。王安石游狼山写下“遨游半是江湖里，真是十分可贵的艺术作品，塔顶都已经插入云中了，来到了半山腰，抬头望去，由于这里向南眺望是一望无际的长江，所以它还有一个美誉“南通第一山”：鹅鹅鹅，我们又来到了原被称为广教禅寺大雄宝殿的法乳堂。
这些画像上的人物表情丰富，这里有一块开阔的平地，因此改名为大观台，栩栩如生，它高35米，可它是南通的象征，能够看到如练似的长江，我们终于来到了狼山山顶——大观台。我们在望江亭休息片刻后。
在萃景楼的后面是三塔之一的支云塔。狼山虽没有泰山那么高大，没有华山的雄伟，曲项向天歌，大约过了十分钟，拥有“八小佛山”之一的美称，因为四望无际。
只见在正中央有块高大的墓碑，就是山顶山门。站在大观台向南眺望，就像五位形影不离的好兄弟！这座山真高啊，又向山顶出发，像一位巨人镇守着这片东方土地，红掌拨清波，我觉得更加突出狼山的壮丽，你一定会想到狼山。
6. 人世是非礼乱,天地四时变移,眇若坠叶飘风选自哪篇古文
王文濡选辑《续古文观止》）.
游狼山记
张裕钊
光绪二年秋八月，黎莼斋管榷务通州，余过焉。既望，与莼斋游于州南之狼山。
山多古松，桂、桧、柏数百株，倚山为寺，寺错树间。最上为支云塔，危居山巅，万景毕纳。迤下若卒景楼及准提、福慧诸庵，亦绝幽复。所至增舍、房廊屈曲，左右苍翠环合，远绝尘境。侧身四瞩，江海荡天，近在户瞩。隔江，昭文；常熟诸山，青出林际蔚然。时秋殷中，海气正白，怒涛西上，皓若素霓霓，灭没隐现。余与莼斋顾而乐之。
狼山，淮扬以东雄特胜处也。江水自氓蜀经吴楚行万里，至是灏羔渺莽，与海合会。山川控引，界绝华戎，天地之所设险，王公以是慎固，古今豪杰之士所脾睨而筹也。
昔阮籍遭晋室之乱，作《咏怀诗》以见志；登广武山，叹悼时之无人。今余与莼斋幸值兹世，寇乱殄息，区内无事，蕃夷绝域，约结坚明，才外以恬熙相庆。深忧长计，复奚以为？
余又益槁枯朽钝，为时屏弃。独思遗外身世，捐去万事，倘佯于兹山之上，荫茂树而撷洞芳；临望山海，慨然凭吊千载之兴亡；左挟书册，右持酒杯，啸歌堰仰，以终其身。人世是非理乱，天地四时变移，眇若坠叶飘风，于先生乎何有哉？
归书而为之记。
支云塔什么时候可以游玩
支云塔开放时间：8：00—18：00支云塔景点介绍：支云塔是狼山的最高建筑，建于宋太平兴国年间（公元976──984），塔高38.6米，砖木结构，五级三层，朱栏黄瓦，昂首云天。古诗赞云：“空塔支青云，去天五尺五，天上...
江苏南通狼山支云塔景点介绍
支云塔塔高39.4米，又是建在狼山的最高点，文人们夸张地形容它：“宝塔支青云，去天无尺五。天上星与辰，历历皆可数。”支云塔不仅仅是髙，它更是古代建筑的瑰宝，是那个年代“大国工匠”们的杰作，凝结着多少人的智...
【历史】这是什么塔?
南通支云塔位于狼山广教寺的“大雄宝殿”后，建于北宋太平兴国年间（976～983年），高35米，五级四面为南通三塔之一（另两塔为市内的文峰塔和光孝塔）。
《诗词曲赋文·登狼山支云塔》原文与赏析
王国维偕二三友人登狼山支云塔最高层，极目远眺，纵情吟诗，正是心情的表露。首联“数峰明媚互招寻，孤塔崚嶒试一临”，虽则只是五座小山，但毕竟在明媚的春光中，相互还有个照应。只有这雄踞山巅的支云塔，显得峭拔而孤单...
南通狼山广教寺支云塔介绍?
支云塔，位于南通市崇川区临港路狼山广教寺，在狼山（海跋106.94米)绝顶之处，圆通宝殿后，大圣殿前。 全国文物保护单位。塔建设于北宋太平兴国年间（976-983），相传为僧人智幻建造。建此塔是为了纪念开山祖师僧伽。明...
江苏南通狼山支云塔多少层
江苏南通狼山支云塔建于宋朝太平兴国年间（公元976-983年），至今已逾千年，塔高海拔34.9米,为五级四角砖木结构。
请问这是哪里?
从第二张图片可以看出这里是南通狼山的支云塔，狼山被称为江海第一山，支云塔高35米。南通狼山风景名胜区被国家旅游局评定为4A级国家风景旅游区。地址：江苏省南通市静海商贸街西侧 请及时采纳，谢谢！
南通狼山支云塔
山顶的支云塔远非高大, 却称作“支云”,仿佛高耸云天。 呵,这就是南通人的幽默, 与众不同的气魄、语言! 目睹沧海桑田, 亲历人间冷暖, 你引领江城从幼稚走向成熟, 由荒芜变为巨轮争流、百花斗艳。 呵,狼山! 你是南通之母, 似乎...
登狼山支云塔全文内容是什么
作者：潘乐乐诗名：登狼山支云塔朝代：当代全文：天末云垂孤塔支，乱松斜日照深悲。横流将尽飞涛白，坐记蓬莱清浅时。
南通7大必打卡景点盘点
支云塔同时也是狼山的标志性景观，在山下一眼就能看到。山上的大观台如今是最佳的观景胜地，这里视野开阔，可以让你一览无余地欣赏长江美景。夜游濠河尽览两岸迷人风光 濠河位于南通市中心，是保留完整的古代护城河，距今已有一...
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