宝顶山石刻的创始人是谁？ 大足宝顶造像创始者赵智凤是谁？
赵智凤(1159-1249)南宋昌州（今重庆大足县）人，大足宝顶山石刻创
始者。5岁时，靡尚华饰，以居所附近有古佛岩，遂落发为僧。16岁外出云游3年。淳熙六年(1179年)返乡，传柳本尊法旨，承持其教，命工首建圣寿寺，发弘誓愿，普施法水。他按道场要求，精心设计，巧妙安排，在宝顶大佛湾琢诸佛像上万躯，建成了中国石窟艺术史上最后一座大型石窟群。宝顶山石刻造像以大佛湾为中心，东有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡，南有高观音，西有广大山、松林坡、佛祖岩，北有岩湾、龙潭、对面佛等，共13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。
大足石刻宝顶山的造像主要为南宋时期开凿，也是大足石刻最为繁荣的一个时期，这与赵智凤的努力是分不开的。其造像有明显整体构造的痕迹，从中可以看到南宋淳熙至淳祐近70年的佛教发展情况。
1174年至1252年的这70余年间，时称“六代祖师传密印”的赵智凤承持晚唐川西柳本尊创立的佛教密宗教派，于宝顶山传教。
赵智凤发大宏愿，普施法水。按密宗道场的格局，精心设计，巧妙安排，在宝顶山“U”形沟中一次性雕琢了上万躯佛像，极大地弘扬了密宗佛教。
为了向百姓更有效地宣讲佛教义理，赵智凤决定把佛经里的故事、人物按照事先的统一设计，依次刻在宝顶山大佛湾的崖壁上。使义理深奥的佛经，变成一幅幅通俗易懂、图文并茂的石刻“连环画”。
其间，县境其他处造像基本停滞，四方道俗云集赵智凤座下，石刻高手聚集宝顶山竞技献艺。宝顶山成为我国佛教密宗成都瑜伽派的中心地。
宝顶山自古以来便是游客览胜、信众朝山进香、僧侣说法传经的集中地，历来每年的农历二月十九前后，相传此时为千手观音的生日，更是游客如云，数以万计。
始者。5岁时，靡尚华饰，以居所附近有古佛岩，遂落发为僧。16岁外出云游3年。淳熙六年(1179年)返乡，传柳本尊法旨，承持其教，命工首建圣寿寺，发弘誓愿，普施法水。他按道场要求，精心设计，巧妙安排，在宝顶大佛湾琢诸佛像上万躯，建成了中国石窟艺术史上最后一座大型石窟群。宝顶山石刻造像以大佛湾为中心，东有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡，南有高观音，西有广大山、松林坡、佛祖岩，北有岩湾、龙潭、对面佛等，共13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。
宝顶山石刻开凿于什么时候?由谁主持开凿?
宝顶山石刻开凿始于南宋绍兴年间（1131-1162年），是南宋大足僧人赵智凤主持开凿的。赵智凤，号能仁，生卒年月不详，南宋大足人。他于南宋绍兴年间，为继承其父赵仁济遗志，在宝顶山发愿镌造大型石刻，经过20年的艰苦经营，终于完成了大佛湾和小佛湾的造像工程，雕成大型佛、菩萨、天王、力士造像数百尊，...
宝顶山石刻是由( )时期的赵智凤所主持开凿的。a北宋b南宋c西周d唐代_百...
宝顶山石刻是由南宋时期的赵智凤所主持开凿的。宝顶山石刻位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋等多种文化层次造像组成的大型摩崖造像群。其中，南宋时期的赵智凤是宝顶山石刻的主要开凿者。赵智凤，法名智宗，南宋昌州（今重庆大足）人。他5岁时听佛事有感于心，从此出家，16岁赴成都学习佛法，之...
宝顶山石刻开凿于什么时候?由谁主持开凿?
宝顶山石刻位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋等多种文化层次造像的一处地方。南宋时期，赵智凤承持晚唐川西柳本尊创立的佛教密宗教派，于南宋淳熙至淳年间（1174年-1252年），历时70余年，主持开凿宝顶山石刻，共造像近万尊。石刻以能慑服人心的宗教思想观念作为其创作的主要内容，以大足佛教文化为...
宝顶山石刻开凿于什么时候?由谁主持开凿?
宝顶山摩崖造像是由南宋高僧赵智凤于南宋淳熙至淳祐年间（1174-1252年）主持开凿的一座以大、小佛湾为主体，造像近万尊的佛教密宗道场。始刻于南宋淳熙六年（1179年），至南宋淳佑九年（1249年）结束。宝顶山石刻以圣寿寺为中心，包括大佛湾、小佛湾等13处造像群，共有摩崖造像近万尊。造像雕刻在U...
大足石刻一个和尚用一生时间雕刻的是哪个石刻
这个和尚叫赵智凤，他所主持雕凿的石刻是宝顶山石刻。赵智凤（1159～1249），大足宝顶石刻创刻者，法名智宗，南宋昌州（今重庆大足）人。5岁时，在家乡古佛岩落发为僧，16岁时外出云游。返乡后传密宗柳本尊法旨，承持其教，命工首建圣寿本尊殿，因名其山曰宝顶。发弘愿，普施法水。按密宗道场的格局...
宝顶山石刻是由( )时期的赵智凤所主持开凿的。
宝顶山石刻是由南宋时期的赵智凤所主持开凿的。宝顶山石刻，位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋等多种文化艺术的精华，其以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像为著，是中国著名的古代石刻艺术。赵智凤是南宋时期的一位佛教信徒，他对佛教文化有着深厚的热爱和理解...
宝顶山石刻是由( )时期的赵智凤所主持开凿的
赵智凤是南宋时期的一位高僧，他对佛教有着深厚的信仰和理解。在他的主持下，宝顶山石刻的开凿工程得以进行，这一工程历经数十年，动用了大量的人力和物力。赵智凤以其卓越的宗教智慧和艺术眼光，指导着工匠们将佛教的教义、故事和人物以石刻的形式表现出来。这些石刻作品形象生动，技艺精湛，不仅具有极...
圣寿寺的简介
宝顶之名是由石刻创始人赵智宗（亦名赵智凤）命名的。大足境内石刻约四十多处，而圣寿寺所在的宝顶山最为集中，规模最大，艺术价值也最高。同时宝顶山又是佛教徒朝拜的圣地，历史上有“上朝峨眉，下朝宝顶”之称。赵智凤的功绩，不仅在于创建了圣寿寺，而且还创刻了宝顶山的摩崖造像。 宝顶山的...
宝顶山的历史沿革
宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像，由号称“第六代祖师传密印”的赵智凤于公元1174——1252年间（南宋淳熙至炉子佑年间）历时70余年，有总体构思组织开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。同时，也是大足石刻精华之所在，并把中国石窟艺术推上了最高峰。 圣寿寺依山构筑，...
赵智凤是怎样设计大足石刻宝顶山上的佛像?
大足石刻宝顶山的造像主要为南宋时期开凿，也是大足石刻最为繁荣的一个时期，这与赵智凤的努力是分不开的。其造像有明显整体构造的痕迹，从中可以看到南宋淳熙至淳祐近70年的佛教发展情况。1174年至1252年的这70余年间，时称“六代祖师传密印”的赵智凤承持晚唐川西柳本尊创立的佛教密宗教派，于宝...
