宝顶山石刻开凿于什么时候?由谁主持开凿?
宝顶山石刻位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋等多种文化层次造像的一处地方。南宋时期，赵智凤承持晚唐川西柳本尊创立的佛教密宗教派，于南宋淳熙至淳年间（1174年-1252年），历时70余年，主持开凿宝顶山石刻，共造像近万尊。石刻以能慑服人心的宗教思想观念作为其创作的主要内容，以大足佛教文化为内涵，把中国传统的佛教文化与当地历史文化相结合，借鉴前代石窟雕刻艺术特点进行创作，是中国晚期石窟艺术的优秀代表作品。
宝顶山石刻表现的内容很广泛，主要以佛教题材为主，辅以其他题材。赵智凤以弘扬佛法为主旨，把佛教的基本教义与中国儒家的伦理、理学的心性及道教的学说融为一体，兼收博采，显示了中华民族传统文化渊源流长。它不仅是中国古代劳动人民智慧与才能的结晶，也是中华民族优秀的传统文化遗产。
因此，宝顶山石刻的开凿始于南宋时期，并在赵智凤的主持下进行了长达70余年的雕刻工作。
重庆大足石刻描述
重庆市内于【菜园坝长途汽车站】或者【陈家坪长途汽车站】乘坐开往大足县的高速公路直达大巴。时间90分钟，车费单程50左右，视季节变化不同程度上涨和下调。大足城区-宝顶山，打车约20分钟；大足城区-北山，打车约5分钟；宝顶山-北山，打车约50-70元。简介：大足石刻，是重庆市大足区境内以佛教题材为主的...
关于大足石刻宝顶山大佛湾龛号
宝顶山大佛湾位于大足县城东北20公里处，与圣寿寺、小佛湾、舍利塔、山路旁的造像等共同形成了一个庞大的密宗道场。宝顶山也是我国古代唯一一处规模宏大的密宗造像群。宝顶山大佛湾造像由南宋时期密宗名僧赵智凤主持开凿，约自淳熙六年至淳佑九年（公元 1179－1249年），历时70年。石刻共编为31号，...
大足石刻:探寻中华石艺之美
宝顶山是大足石刻的主要景点之一，因山状如顶而得名。这里集中了大足石刻的大量石像，包括摩崖造像、殿堂造像、方尖碑等多个类型，是欣赏大足石刻的重要位置。南石窟位于大足区南部莲花山上，始建于唐代，是大足石刻中规模较大的一个石窟。其内容以唐代佛教文化为主，有佛像、壁画、经文等众多艺术精品，...
宝顶山石刻的供养人是谁?
赵智凤是集大成者，他5岁时，在家乡古佛岩落发为僧，孝宗淳熙六年（1179年）返乡后传密宗柳本尊法旨，承持其教，命工首建圣寿本尊殿，因名其山曰宝顶。发弘愿，普施法水。按密宗道场的格局，精心设计，巧妙安排，在宝顶山“U”形沟中一次性雕琢了上万躯佛像。继承弘扬密宗柳教，清苦70余年，营造...
大足藏经石刻
各位游客朋友，宝顶山石刻建造于公元1179年—1249年，也就是南宋淳熙至淳佑年间。那么它的建造者是谁呢？建造者就是土生土长的大足人赵智凤。赵智凤五岁出家，16岁到四川学习柳本尊教派的知识，然后回到家乡建造了这个密宗道场。他话了毕生精力，历经70年才完成了这座庞大的造像群。大家现在看到的...
宝顶山石刻在什么地方
宝顶山石刻位于中国重庆市大足区。宝顶山石刻是中国著名的古代石刻艺术群，被誉为“东方艺术宝库”。它位于重庆市大足区，距离重庆市中心约130公里。宝顶山石刻以其规模宏大、雕刻精美而著称，涵盖了佛教、道教和儒教等多种宗教文化元素。宝顶山石刻的历史可以追溯到唐代，经过宋、元、明、清...
大足石刻中最早的“三教合一窟”的造像在哪里?
大足石刻中最早的“三教合一窟”的造像在宝顶山。大足石刻，位于重庆市大足区境内，是唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。现为世界文化遗产，世界八大石窟之一。大足石刻分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处。较集中的有宝顶山、北山等19处。其中以宝顶山摩崖造像规模最...
宝顶山石雕攻略宝顶山石雕讲解
1.宝顶山石刻讲解大足石雕位于重庆市大足区。是唐末宋初的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒道两家造像相结合。它是著名的艺术宝库、历史宝库和佛教圣地，被称为东方艺术之珠世界文化遗产，世界八大石窟之一。石刻距今已有1000多年，代表了公元9-13世纪世界石窟艺术的最高水平，是人类石窟艺术史上的最后...
为什么说宝顶山雕像是大足石刻的精华所在?
宝顶大佛湾处有川东古刹圣寿寺，创建于南宋。庙宇巍峨，雕梁满目，坐落于山势俊秀、环境幽雅的林木之中。寺侧南岩为万岁楼，这是一座造型别致的二层飞檐翘角楼阁。宝顶山有总体构思组织开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。同时，也是大足石刻精华之所在，并把我国石窟艺术推上了最高峰。
宝顶山在哪个市
上朝峨嵋，下朝宝顶。宝顶山石刻，让大足成为中国的著名佛都。宝顶山石刻景区位于大足城区东北10公里处的宝顶镇境内，由六代祖师传密印的赵智凤于南宋淳熙至淳祐年间（公元1174-1252年），历时70余年开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场，也是中国晚期石窟艺术的最高峰。宝顶山石刻景区呈现...
