唐太宗墨迹

王羲之真迹存在吗?
王羲之书法作品尚无一件真迹存世，我们现在所知的王羲之作品均为摹本。王羲之的真迹已无存世，据说唐太宗李世民极爱王羲之书法，把天下民间所藏都收到宫中，死后带入坟墓陪葬。现存都是摹本，是由高手双钩描摹出来的。元明以来唐朝的摹本就被当成珍品看待。清朝，即使将公私收藏的王羲之墨迹都统计在内，数量...

淳化阁帖的简介
宋淳化三年（992年），太宗赵炅令出内府所藏历代墨迹，命翰林侍书王著编次摹勒上石于禁内，名《淳化阁帖》。此帖又名《淳化秘阁法帖》，简称《阁帖》，系汇帖，共十卷。第一卷为历代帝王书，二、三、四卷为历代名臣书，第五卷是诸家古法帖，六、七、八卷为王羲之书，九、十卷为王献之书。元...

王羲之圣教序墨迹是谁写的
王羲之圣教序墨迹是王羲之若干书法墨迹的集成。《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。

为什么唐太宗书法遒劲,诗文气势却远不及汉高宋祖?
太宗最为推崇的前代书法家便是晋人王羲之,他一生搜集了许多王羲之的墨迹,据(唐会要》卷35《书法》载,说他共得钟、王真迹“一千五百一十卷”。《宣和书谱》卷1说他:“雅好王羲之字,心慕手追,出内铨金帛,购人间遗墨,得真、行、草二千二百余纸来上。万机之余,不废模仿。” 太宗为了得到王羲之最著名的作品(...

王羲之的兰亭序为什么这么出名?
《兰亭序》遒媚劲健，绝代所无，以致唐太宗李世民得到王羲之《兰亭序》墨迹后，曾命他的臣子赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等响拓数本，赐给皇太子诸王近臣。待李世民临死时，还要“兰亭茧纸入昭陵”，用以陪葬。今人见到的《兰亭序》，只有冯承素的勾摹本和唐代大书法家褚遂良、虞世南的临本。王羲之...

王献之书法有什么特点
王献之一生的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。王献之家学渊源，学习勤奋。其诗文书法，为东晋后起之秀。他笔下的草书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之，父子合称二王。王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家，并且创造出自己独特的风格。终于...

王羲之?
王羲之的书法作品很丰富,据说在梁武帝曾收集他书一万五千纸,唐太宗遍访王书,得三千六百纸,到宋徽宗尚保存二百四十三纸。现传世墨迹,寥若晨星,真迹无一留存。除《兰亭序》外,著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。他的行书...

“书圣”王羲之的简介
王羲之（303年－361年），字逸少，原籍琅邪郡临沂（今属山东），后迁居会稽郡山阴（今浙江绍兴），中国东晋书法家，有书圣之称，后官拜右军将军，人称王右军。其书法师承卫夫人、锺繇。王羲之在书法艺术史上取得的成就影响巨大，被后人誉为古今之冠，尽善尽美。但其真迹皆已失传，著名的《兰亭集序》...

千金帖的千金帖之一
《怀仁集王书圣教序》，唐咸亨三年（672）十二月刻。太宗李世民撰序，高宗李治撰记，怀仁集晋王羲之书，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑原在陕西西安弘福寺，现藏陕西西安碑林。行书，三十行，行字数不一。额刻有七佛像。怀仁，唐朝僧人，生卒不详，在太宗时居长安弘福寺，集王羲之书作《圣教序》，为...

圣教序是唐代的怀仁收集了哪位书法家
。怀仁集王《圣教序》有着深厚的历史人文背景，即初唐崇王风尚和唐代自上而下的尚法书风，对唐代佛教的兴盛起到非常重要的作用。怀仁收集王羲之墨迹，采用假借、放大缩小等方法组合、编排而成，碑文具有字数多、字体多、碑刻水平高等特点，是现存碑刻中研究王羲之书法的重要载体，成为后人学习王字的范本 ...

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