明代时期的景山建筑特征是什么? 明朝建筑主要特征

明朝建筑主要特征

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明代建筑_百度百科


简介:明代建筑是指公元1368—1644年(明代)之间的建筑形式,明代时中国进入了封建社会晚期,这一时期的建筑样式,上承宋代营造法式的传统,下启清代官修的工程作法。无显著变化,但建筑设计规划以规模宏大、气象雄伟为主要特点。明初的建筑风格,与宋代、元代相近,古朴雄浑,明代中期的建筑风格严谨,而晚明的建筑风格趋向繁琐。
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元代建筑
特点是粗放不羁


故宫
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秦汉建筑
建筑风格豪放朴拙


十三陵
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北京四合院
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明朝建筑主要特征_相关词汇


清代建筑
造型多样工巧华丽


明代建筑
规模宏大气象雄伟


斗拱
中国建筑学会的会徽


仿古建筑
以明清文化最为著名


现代建筑
20世纪建筑流派作品


古代建筑
以歇山式建筑为基本


古建筑
古代人工建造物


戗脊
对垂脊起支戗作用


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明代建筑
明代建筑是指公元1368—1644年(明代)之间的建筑形式,明代时中国进入了封建社会晚期,这一时期的建筑样式,上承宋代营造法式的传统,下启清代官修的工程作法。无显著变化,但建筑设计规划以规模宏大、气象雄伟为主要特点。明初的建筑风格,与宋代、元代相近,古朴雄浑,明代中期的建筑风格严谨,而晚明的建筑风格趋向繁琐。

公元1368—1644年这一时期的城市规划和宫殿建筑均为后世所沿用,都城北京和中国现存规模最大的古城南京均得益于明代的规划和经营,清代帝王的宫殿也是在明宫殿的基础上不断扩展完善而来的。这一时期的都城北京是在原有基础上改建的,建后分为外城、内城和皇城三部分。

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明代继续大力修筑宏伟的防御建筑——长城,长城许多重要段落的墙体和城关堡寨都用砖砌,建筑水平达到最高。明长城东起鸭绿江边,西至甘肃嘉峪关,长达5660公里。山海关、嘉峪关等著名关城,是中国建筑艺术中独具风格的杰作;北京八达岭段长城、司马台段长城等还有较高的艺术价值。

清代逢每年的除夕,都要在寿皇殿内部隔间的窗槅之外放置7座大插屏,并悬挂清代历代帝后的朝服像,清太祖努尔哈赤像居正中,后世帝后像分昭穆居于左右两侧,南向一字排开。从道光帝起始的列位帝后像悬挂于寿皇殿的东西两侧,直到第二年的正月初二才会撤下收贮。
衍庆殿、绵禧殿为寿皇殿的东西朵殿,均为黄琉璃筒瓦歇山调大脊,面阔三间,进深一间,前后带廊。重昂五踩斗拱,旋子彩画,四周有石护栏。
寿皇殿的左右两侧各有一座碑亭,黄琉璃筒瓦重檐八角攒尖顶,上檐重昂七踩斗拱,下檐单昂五踩斗拱,四周有石护拦。
寿皇殿有东西配殿各五间,进深一间,黄琉璃筒瓦歇山顶,四周带廊,重昂五踩斗拱,旋子彩画。东西配殿南面各有一座琉璃燎炉,均为黄琉璃砖瓦仿木结构。寿皇殿的全部建筑仿照太庙形式,布局严谨,庄肃堂皇,自成一体。
此后,乾隆帝又在山前修建了绮望楼,依山就势在山上建筑五方佛亭。中心建有万春亭,东侧依次建有观妙亭和周赏亭,西侧依次建辑芳亭和富览亭。并设景山东坡崇祯皇帝自缢处,立下马碑。
乾隆年间景山的建筑达到最辉煌、繁盛的阶段,由于景山园林自元代起划为皇宫的重要组成部分,所以所有建筑都按照皇宫规制建造等级之高,形态之异,原貌保持之完整,确为少见。
绮望楼在景山阳面,依山脚而建,坐北朝南。黄琉璃筒瓦歇山顶,重楼重檐,面阔五间,进深三间。上檐单昂三踩斗栱,明间悬满文和汉文书匾额"绮望楼"。
绮望楼下檐单昂五踩斗栱,前带廊,有丁头拱雀替,旋子彩画。四周有汉白玉石护栏。内供奉孔子牌位。北、东、西三面墙下石台基上原有泥塑若干。
绮望楼是景山官学堂学生祭拜先师孔子的地方,朝廷在绮望楼供奉孔子牌位,是为了表示崇尚儒教,以便官学堂的学生们敬仰师祖,勤奋学业。
五峰亭并不是一座亭子,而是5个亭子的合称。自东向西依次为周赏亭、观妙亭、万春亭、辑芳亭和富览亭。5座亭中曾经有5尊佛像,通称"五味神"。
周赏亭是景山公园东侧第一座亭。孔雀蓝琉璃筒瓦顶,紫晶色琉璃瓦剪边,重檐圆攒尖顶。上檐为重昂七踩斗栱,下檐采用单昂五踩斗栱,两槽柱子,内外各有8根柱子支撑。
亭高约为11.3米,建筑面积约100平方米左右。周赏内原供五方佛之一的"宝生佛",为铸铜鎏金佛像。
宝生佛,是佛教密宗崇奉的五方佛祖之一。在一些显教经典里又被称作"南方宝幢佛祖"或"南方宝相佛祖"。由于很多佛教书籍对此佛的记载甚少,所以汉地的寺庙对于这位佛供奉也极少。
在密宗教派里,宝生佛是修习密法观想的佛陀之一,象征大日如来的平等性智,是密宗教派的重要膜拜对象之一。
密教经典《守护经》记载说,宝生佛左手持衣角于手心,右手仰掌,象征宝生佛"满足众生所求"的本愿。
宝生佛属金色宝部部主,居南方,故亦称为五方佛中之南方佛。因宝生佛具有平等性智,也称为五智佛之一。
之后对景山东北山坡进行绿化改造时,发现半米深的土层下掩埋着一条毛石古道。古道已经A缺不齐,仅保留50级青石台阶,成S形自然弯曲,一直延伸到景山东侧周赏亭南面的毛石古道相对而建,是明代景山东侧旧山道的遗迹。

明代景山东侧的岔路和景山西侧的岔路相似,都是在最初设计景山山路的时候,就已经规划好的。左右对称地设计道路,也是皇家园林设计中最基本的要求。周赏亭南北两侧的古山道遗迹,成为了周赏亭边上的一道历史文化景观。

观妙亭是景山公园东侧第二座亭。翡翠绿琉璃筒瓦顶,黄琉璃筒瓦剪边,重檐八角攒尖式。上檐为重昂七踩斗栱,下檐为单昂五踩斗栱,两槽柱子,内外各有8根。

观妙亭比周赏亭略高一些,整个亭高约为14.2米,建筑面积约也比周赏亭略大,约为110平方米。亭子内原供五方佛之一的"阿閦佛",为铸铜镏金佛像。

阿閦佛因其菩提心坚定不动如山,故名为"不动",有无嗔恚的意思。《佛说阿閦佛经》中说阿閦佛为菩萨时,在大目如来前发"于一切人民蜎飞蠕动之类不生嗔恚"等誓愿,经过累劫的修行,终于在东方的阿比罗提世界七宝树下成佛,佛刹名为"妙喜"。由于他的愿力所感,佛刹中没有三恶道,大地平正柔软,一切人都行善事,环境极其殊胜。

万春亭位于景山的中峰,中峰的相对高度为45.7米,是北京城南北中轴线上最高的也是最佳的观景地点。

从万春亭上,可以南看故宫金碧辉煌的宫殿,北看中轴线的钟鼓楼,西看北海的白塔。因此,万春亭的修建和其他几座亭子相比,也更加下工夫,亭子也更大气。

万春亭采用黄琉璃筒瓦顶,绿琉璃筒瓦剪边,四角攒尖式,三层檐。一层檐重昂七踩斗栱,二层檐和三层檐重昂五踩斗栱。两槽柱子,外层每面有6根,共有20根。内层每面有4根,共有12根。

亭内悬"佛光普照"匾额一块,落款为"信士弟子",下面供奉着木质漆金的毗卢遮那佛。

毗卢遮那佛又叫"大日如来佛",是佛教密宗至高无上的本尊,是密宗最高阶层的佛,为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出,在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中,大日如来都是居于中央位置,他统率着全部佛和菩萨,他是佛教密宗世界的根本佛。

富览亭是景山公园西侧第一座亭。孔雀蓝琉璃筒瓦顶,紫晶色琉璃瓦剪边,重檐圆攒尖顶。上檐为重昂七踩斗栱,下檐采用单昂五踩斗栱,两槽柱子,内外各有8根。亭高约为11.3米,建筑面积近100平方米。风格与周赏亭类似。

富览亭内原供五方佛之一的不空成就佛,为铸铜镏金佛像。

隶属北方的不空成就佛佛祖是第五佛祖,此佛祖藏文名称意思是行为,是完全,是圆满。所以此佛祖名叫"诸行圆满"。

此佛祖所转化的烦恼是嫉妒,所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后,便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性,是不空成就如来佛。不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物,依不同的仪轨而有异。一种是象征烦恼不安,另一种是象征成就。

辑芳亭是景山公园西侧第二座亭。亭子用翡翠绿琉璃筒瓦顶,黄琉璃筒瓦剪边,重檐八角攒尖式。上檐是重昂七踩斗拱,下檐是单昂五踩斗拱,两槽柱子,内外各有8根。亭高约为14.2米,建筑面积约为110平方米。样式与观妙亭类似。

亭内原供五方佛之一的阿弥陀佛为铸铜镏金佛像。阿弥陀佛,又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等。

藏传佛教称为月巴墨佛,是佛教中在西方极乐世界的教主,与观世音菩萨、大势至菩萨合称为"西方三圣"。大乘佛教各宗多以阿弥陀佛的净土为归,但是净土宗则以专心信愿念阿弥陀佛为其主要特色。



景山公园的详细介绍
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