中京城的辽朝时期

辽朝的都城是__

辽国实行五京制,五京中上京临潢府为正式首都,,其余四京为陪都。

西京大同府(今山西大同),南京析津府(今北京),上京临潢府(首都,今内蒙巴林左旗林东镇南郊)、中京大定府( 今内蒙赤峰市宁城县大明镇)东京辽阳府(今辽宁辽阳市)。


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古代北京的地理位置属于华夏的国门,北京北方就是长城,非常进。天下第一关山海关后面就是北京。 明朝的原都城是南京,明成祖迁都北京,天子守国门,提醒后世生于忧患,死于安乐。 因为北京是国门,所以一旦长城防线有失,异族入侵后,一般会占领北京设为都城,对于异族来说,北京城进可攻退可守,能打过就继续南侵,打不过可以退守草原。如果异族定都南京,恐怕被推翻的时候,连退路都没有,果断会被包饺子。 比如蒙元被汉人推翻的时候,就逃回草原了,满清被汉人推翻后,残余势力退回到满洲(东北)。

是辽王朝历史发展的一个重要里程碑,标志着政权的稳定和国家的富强,宋朝每年定期向辽朝交付的大量财物,增强了辽朝的国力。宋辽结盟后,两国间每年互派正旦使去祝贺新年,派生辰使去庆贺太后及皇帝的生日,双方
在经济和文化方面的交往日趋频繁。辽王朝为了在接待宋使时显示国富民强,又便于皇帝的“四时捺钵”,不到南边比较湿热的地方去,于是决定在上京与南京之间的原奚王府所在地方建立中京城。 中京城的总体布局基本上采用了中原地区的都城制度,城墙和建筑物都采取南北向,城内建筑物布局对称,形成中轴线。中轴线是自外城南墙正中的朱夏门向北直至宫城南墙正中的阊阖门之间的大道为一直线,大道两侧对称布置街道、坊区、市廊、宫殿等。外城的南部城区,为汉人聚居区域,自朱夏门至阳德门之间,为一条宽达64米的中央大道,长约1500米,约合3唐里,大道中央路面略凸,在生黄土上铺一层砂砾形成道路。中央大道两侧挖有排水沟,用不规则的条石垒砌沟壁,沟上覆盖木板。排水沟的南端从南城墙下通过,用整齐石条垒砌沟壁和覆盖,形成排污涵洞,城内污水和雨水汇集流入排水沟,经南墙下送入城外护城壕,再流至城东南方排入河床内。这是仿效宋汴京城内御街的形制,在夯筑城墙时就预先砌成排污涵洞,说明中京城在建筑前就曾有周密的设计规划。外城南部靠近南墙部分为居民的坊区。在中央大道两侧各有4个坊,共计8个坊,钻探出坊区内有东西向的街道5条,大道东西两侧各有南北向的街道3条,街道整齐布置,每个坊区的大小相近,筑有坊墙围绕,在临近中央大道的坊墙正中开设坊门。《大元一统志》记载大宁路有7个坊名,这些坊的分布情况是:东北隅有丰实坊,东南隅有宠臣坊和致用坊,西南隅有世思坊和劝善坊,西北隅有货迁坊和利通坊。此外在城址南面发现的辽李知顺墓志上记裁有贵德坊,应为东北隅缺载的坊名。在坊区筑有天方、天 衢、通寰、望阙等4座市楼,现今米夏门址北约250米处,地表突起呈马鞍形的建筑址,就是一座市楼的遗迹,其余3座市楼,由于后代改建拆除,早已无踪影可考。在靠近皇城南墙的汉城北部,即坊区北面地区,分布着供应市民买卖日用物品的廊舍,东廊和西廊面而相对,形制相同,各长约250米。长廊每排各有4校,构成进深3间、宽约12米的长廊。东长廊以东地区有一处规模宏大的佛寺遗址,传为感圣寺,现今遗址内巍然屹立着一座八角十三层密檐式砖塔,通称做大明塔或大塔,通高81.12米,是目前国内现存第二座高塔,仅次于河南嵩山嵩岳寺塔,近年修缮时曾在塔上发现有“寿昌四年(1098年)四月”等字样的墨书题记,证明大塔始建于道宗年间。西廊以西地带分布有驿馆,有接待宋朝使臣的大同驿,接待高丽使臣的朝天驿,接待西夏使臣的来宾馆等。驿馆西南方有一座佛寺遗址,现存有一座小砖塔,也是八角十三层密据式,高约25米,通称做小塔。外城西南隅是一座小山岗,通称做土山城,有一条大道自坊区北部直通至小山东坡下。在这座小山上建有一座大型佛教寺院,名叫镇国寺,将这座小山岗的东半部辟成阶级台地,每层台阶上都建有大小不等的建筑物。在小山顶部曾发掘一座大佛殿的基址,面阔与进深各37米,出土有佛、菩萨等造像。
皇城内没有兴筑大型土木建筑物,只发现自南墙正中的阳德门址直通至宫城南墙正中的阊阖门址间,为一条宽约40米的大道,大道两侧为空旷的草地,作为契丹皇帝、臣僚和戍卫官兵搭毡帐区,道旁只筑有矮墙,将这些空地遮挡起来,防止外人了解毡帐布置情况和人员居住状况。在外城的 北半部东西两旁有一两处大型建筑址,这些地带是为了卫戍宫廷的士卒居住地方,既不是朝廷机构分布区域,更不是百姓居住出入场所。
宫城是皇帝及太后居住的宫殿区。自皇城南墙正中的阊阖门址向北有一条直道,直通至中央宫殿址前。中央宫殿址址东西长约80米,南北宽约50米,已完全塌毁,深埋在4米以下地层中。宫城南墙东侧的东掖门内,有两座宫殿址,靠南的一处面积较小,可能是一座过殿门址;靠北的—处面积较大,应是一座主要的宫殿。这两处宫殿当是武功门和武功殿,是皇帝居住和接见使节的场所。在宫城南墙两侧的西掖门内,也有两座宫殿址,情况与东掖门内分布的相同,应是文化门和文化殿,是太后居住和接见使臣的场所。 中京城的兴建,只用了两年的时间便基本建成。后来陆续兴筑过一些宫殿和庙宇,并扩建了坊区,但总体布局未有大变化,直到辽王朝灭亡。
中京城基本建坡的第二年,宋使臣路振一行便在这里觐见了辽圣宗和萧太后。从此以后,宋王朝派遣的贺正旦使和生辰使基本上都在中京勤了辽王朝皇帝;专为某事出使的国信使,便在南京、西京或行帐中觐见,以致宋人误认为辽王朝的首都已从上京迁至中京。宋王朝派遣的使臣,返回后必须将沿途见闻及觐见情况向朝廷汇报,一般叫做《行程录》现今有两种流传下来。其中路振所著的《乘招录》,是记载中京城情况较为详细的一部,虽是建城初期的情况,但经考古发掘证实其记载得比较准确。路振记载的除城垣和坊市分布情况外,还记述了在城南的园围中射箭游乐和饮宴情况,这处有台榭的皇家园林,现今还可从地表辨认出来。宋使王曾也记载了这座园林,并说城内西南隅山岗上有座大型佛寺,这就是著名的镇国寺。宋著名文学家集贤院学士苏颂于1077年(宋熙宁十年,辽太康三年)为贺辽皇帝生辰使,亦曾游览了镇国寺,他的《魏公集》中载有“游中京镇国寺”诗一首,诗云:“塔庙奚山麓,乘招偶共登。青松如拱揖,栋宇欲骞腾。夷礼多依佛,居人亦贵僧。纵观无限意,记述恨无能。”中京城内外的风光景色,以使宋朝使臣们大饱眼福,南园和镇国寺的观光活动也因之而载入史册。上面列举宋王朝使臣的文字记载,足以说明辽王朝建立中京城的主要目的已经达到,就是为了便于与宋王朝交往,在上京与南京之间新筑一座陪都,以显示国富民强的太平盛世。辽圣宗和萧太后每年岁末和新正期间,才到中京城暂住,在接待了宋
朝正旦使和生辰使之后,依然按照“四时捺钵”的传统习尚,出居野外的行帐之中。扈从皇帝的重要臣僚,在中京时也是暂住在毡帐之内,没有在中京城内建筑庞大的朝廷机构;经过考古钻探发掘,也没有在皇城内找到官署建筑址。认为辽王朝首都已迁到中京的说法,也就根本上不能成立。
中京城初建时,曾仿唐代的坊市制度,将居民区的坊与市肆所在的廊舍分开建筑。路振出使中京时,不曾见到坊内居住的汉人,不许出坊门迎接宋王朝使臣:汉族居民被手持挺杖的契丹官兵打退回坊中,说明当时的坊为全封闭式的,只要把守住坊门,便不能自由出入坊区。辽王朝和平时期的长期延续,契丹社会封建化的日益加深,社会生活也随着有了很大的变化。生活在中京城内的汉人,大多数已不是或原来不曾是奴隶身份,而是从事手工业、商业、文娱和宗教职业者,迫切要求发展城市经济,于是冲破坊与市分离的限制,在坊内和临街的坊墙上开设店铺门面,从事手工业和商业活动。坊区内也不仅有居民住宅,而且有了作坊、店铺和底字;进而将建城初期的16个坊扩展为8个坊。
1122年(辽保大二年、金天辅六年)金军攻克辽中京城。金王朝初期仍称做中京大定府。1153年(贞元元年)改称为北京路,设置有留守司、都转运司、警巡院等宫署。金军攻入辽中京城时,将宫城内宫殿全部毁灭,夷为一片平地,金王朝设置北京路时,在原辽中京外城南部改筑了一座新的城市,以原有皇城的南墙为北京路城垣的北墙,以原外城南墙当中的一段为南墙,自皇城东南角和西南角直对南墙筑起新的东墙和西墙。金北京路的城垣就成为东西长约2000米,南北宽约1500米的横长方形。在新筑的东墙正中开设一座城门,名叫长乐门;南墙正中的城门是沿用辽代的朱夏门;北墙和西墙上没有发现门址,还不能确定原来是否筑有城门。城内正中的南北大道已不再是辽代的宽广大道,而是在原有大道两边上兴筑了临街的店铺,街道缩小为宽15米;城内保留了中心市楼,将辽代兴筑的其余3座市楼拆除。坊区仍保留了辽代的坊名,但各坊的坊墙基本上已被推倒,改
建为布局整齐的衔巷,街巷内有了作坊和店铺。城内西部为官署所在区域,北京路大定府设在城内西南隅。金代还曾在辽代宫城的废墟上兴筑了一座于城,长宽各约250米,只局部利用辽代旧城墙,并加土增筑,作为屯兵用的军营,因此在于城内没有发现大型建筑基址。



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