“塔”这一建筑形式产生,为什么被用来安葬去世的僧人? 为什么大德高僧圆寂后,安葬在佛塔里

为什么大德高僧圆寂后,安葬在佛塔里

高僧圆寂火化之后为什么会有舍利子?为何科学无法给出答案?

一般而言,造塔是为供奉遗骨,但也有为供奉佛的爪发、牙齿、钵衣之类而造塔。或在与佛陀一生行历中主要事件有关的地方设塔纪念,如在佛生处、成道处等造四塔、八塔之类。又,有如在灵鹫山的登山道所设的下乘、退凡二塔。以上各种塔或是埋藏品不同,或是建造的目的不同,但同样都设置在屋外的地上。后来流行造小形的供养塔,在塔内供奉佛舍利或经文。供奉的经文代表佛舍利,被称为法舍利,大多以‘诸法缘起颂’作为小形供养塔所供奉的经文。

"塔"是一种供奉或收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑,又称"佛塔""宝塔'这种建筑形式缘起于古代印度,称作"窣堵坡"(梵文音译),是佛教高僧的埋骨建筑。

随着佛教在东方的传播,萃堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散,演变成了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。在东方文化中,塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。塔承载了东方的历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素,是探索和了解东方文明的重要媒介。

一般人去世后,下葬被埋在地下,叫做坟。而和尚去世后,下葬的地方不叫坟,而叫做塔。塔多了,散布如林,就被称为塔林!塔林这个地方,可不是随便一个和尚死后就能被埋在这的。只有那些有名望、修行高的僧人圆寂后,才能进去。

但也有一次例外,这个例外也仅有两位,一位是开元寺的万安禅师,另一位是天宁寺的虚照禅师。这两位可不得了,圆寂后没有入塔林,而是由元始祖忽必烈亲自赦令在开元寺和天宁寺建造七级密檐塔和虚照禅师塔做为两位高僧的圆寂之地。

塔坟原有古塔一百多座,远比少林寺塔多、而且大, 塔体大小参差,塔形各具风格,宝塔之下均有地宫,为僧众圆寂之后埋葬处。

所有宝塔已被“文革”的 造反派 炸毁,唯塔下地宫中,还埋藏自唐至清各代僧众的殉葬物。塔坟旧址,除部分己成耕地外,还有一部分已被厂矿企业的家属宿舍所占据。在建筑和耕耘土地时,常有文物被发掘。

如果塔林当时没有遭到破坏,想想现在会不会是另一番景象。也许会是一个重量级旅游区,也许会是国家重点文化保护地,也许这里香火鼎盛,也许...



“宝塔”是一种崇拜或收藏佛教遗物(佛骨)、佛像、佛经、佛教遗物等的高层点式建筑,又称“宝塔”、“宝塔”。这种建筑形式起源于古印度,被称为“塔图波”(梵文的音译)。这是佛教僧侣的骨葬建筑。

随着佛教在东方的传播,翠都坡的建筑形式也在东方广泛传播,并逐渐演变成具有东方特色的传统建筑形式。在东方文化中,宝塔的意义不仅限于建筑。塔身承载着东方历史、宗教、美学、哲学等诸多文化元素,是探索和了解东方文明的重要媒介。一般人死后,都埋在地下,称为坟墓。和尚死后,他埋葬的地方不是坟墓,而是一座塔。有许多宝塔,像森林一样散落,叫做塔林!塔林不是任何僧侣死后都可以埋葬的地方。只有那些有名望、修行高的僧侣才能在他们去世后进入。

但也有例外。只有两个例外。一位是开元寺的万安禅师,另一位是天宁寺的徐昭禅师。这两个太棒了。他们死后没有进入宝塔林。相反,元代始祖忽必烈亲自赦免了开元寺和天宁寺修建的七级弥严塔和徐昭佛塔,作为两位高僧的死地。古塔墓中有100多座古塔,远远超过少林寺。塔身大小不一。这座宝塔有不同的风格。塔下有地下宫殿,是僧人去世后的安葬地。

所有的宝塔都被“文化大革命”的叛军炸毁了。只有在塔下的地下宫殿里,还有唐代至清代僧侣埋葬的随葬品。除部分耕地外,部分宝塔墓旧址已被厂矿企业家属宿舍占用。在土地的建设和耕种中,文物经常被挖掘出来。

如果当时塔林没有被摧毁,想想现在是否会是另一个场景。也许是一个重量级的旅游区,也许是一个国家重点文化保护区,也许是一个繁荣的芳香区,也许是



主要是源源的佛教文化传承下来的,多用来安葬得道高僧。

因为不容易遭到破坏,而且是佛教高僧的埋骨建筑。

主要是源源的佛教文化传承下来的,僧人去世后不能随便葬在外面。

塔是如何形成?作用时候如何扩展的?对这种现象有何看法
塔这种建筑形式缘起于古代印度,称作窣堵坡(梵文 stûpa),是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教传入中国的窣堵坡与中土的楼阁亭台建筑形式结合后,经历了唐宋元明清各朝的发展,并与临近区域的建筑体系相互交流融合,逐步形成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、...

中国古代塔的来历与作用
塔,原指为安置佛陀舍利等物,而以砖石等建造成的建筑物,后来又泛指于佛陀生处、成道处、转轮处、般涅盘处,乃至安置诸佛菩萨像、佛陀足迹、祖师高僧遗骨等,而以土、石、砖、木等筑成的建筑物。有关造塔的起源,可远溯至佛陀时代,根据记载,须达长者曾求取佛陀的头发等,以之起塔供养。佛陀圆...

关于塔的知识
塔这种建筑形式缘起于古代印度,称作窣堵坡(梵文 stûpa),是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播,窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散,发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。随着佛教传入中国的窣堵坡与中土的重楼结合后,经历了唐宋元明清各朝的发展,并与临近区域的建筑体系相互...

中国古代的塔是用来干什么的?
3. 塔的建筑形式起源于古代印度,被称为窣堵坡(stûpa),是佛教高僧的埋骨建筑。随着佛教在东方的传播,窣堵坡这一建筑形式逐渐演变成具有东方特色的塔。4. 佛教传入中国后,窣堵坡与中国传统建筑重楼相结合,经过唐宋元明清各朝的发展,形成了多种形态的塔,如楼阁式塔、密檐式塔等。5. ...

塔是从什么朝代开始出现的,其功能与用途是什么?
塔是一种在亚洲常见的,有着特定的形式和风格的中国传统建筑。最初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑,称“佛塔”。14世纪以后,塔逐渐世俗化。古印度埋葬佛祖释迦牟尼火化后留下的舍利的一种佛教建筑窣堵坡汉代时传入中国与中国本土建筑相结合形成了中国的塔这种建筑形式。随着...

塔传到中国最初的作用是存放什么
塔的功能。塔受到的实用功能的限制不大,形式比较自由,又多是由信徒集资或国家和地方资助建造的,常不惜重金以示虔诚,结构方式也很多样,所以样式十分丰富,是匠师们自由驰骋才思的地方,成为中国建筑艺术一个重要类型。中国佛塔以楼阁式和密檐式为主,都是结合印度塔的原型与中国汉代已大量出现的楼阁...

塔的历史故事
1993年再次维修加固,现为铜质葫芦型塔顶。该塔具有较高的历史、科研和艺术价值,是广东省文物保护单位。文峰塔背后的故事 李勋明 中国的塔始建于东汉永平年间(公元58-75年),主要用于供奉佛祖舍利或大德高僧灵骨,在漫长的封建社会里,塔除了以上作用,也逐步成为古代一些城市或地区的风水建筑,荆门现存...

塔属于什么建筑?
1. 塔是一种在亚洲广泛分布的,具有独特形式和风格的中国传统建筑,它属于佛教建筑范畴。最初,塔主要用于供奉或保存佛骨、佛像、佛经以及僧人遗体等,是一种高耸的点式建筑,通常被称为“佛塔”。2. 从14世纪起,塔的建筑逐渐开始呈现出世俗化的趋势。在汉语中,“塔”一词也被用来指代那些高耸的塔...

塔的意义和作用是什么
1. 塔最初是为了供奉或收藏佛教圣物,如佛骨、佛像、佛经和僧人遗体,而建造的高耸建筑。2. 塔的起源可以追溯到佛陀时代,当时佛陀的舍利被用来建造塔进行供奉。3. 在我国,三国时期开始了舍利塔的建设,孙权曾下令建造舍利塔来供奉僧人感得的舍利。4. 隋文帝时期,全国各地建造舍利塔的活动达到了高峰...

塔起源于哪个国家?
回答:塔是一种在亚洲常见的,有着特定的形式和风格的东方传统建筑。塔起源于佛教(浮屠),通常很高。 在汉语中,塔也指高耸的塔形建筑(即英语中的Tower,德语中的Türme),这一概念与本条目所描述的东方的塔(即英语中的pagoda)并没有太多的关联,如埃菲尔铁塔、比萨斜塔、电视塔等,请参见塔 (西式)。 ...

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