宝塔的来历 宝塔根的由来传说

宝塔根的由来传说

相传塔集镇的宝塔为高邮的西门宝塔所生。. p( `% r# j: a

4 @& K- I: j+ Y2 l9 N在高邮城区有两座宝塔,一座镇国寺塔,位于城西,俗称西塔;一座净土寺塔,位于城东,俗称东塔。东塔与西塔遥遥相对,东塔雄伟,西塔端庄,岁月流逝,一个美丽动听的故事在民意流传开来。东西二塔原是一对恋人,东塔为雄,西塔为雌。夜静人深、月明星稀之时,东塔就悄悄向西塔靠近,直至融为一体。至天色微明,仍依依难舍。高邮城区有一单身汉,人称张邋遢,生性好事。一日早起,忽见东西二塔依偎在一块,妒火中烧。心想自己还没有讨到老婆,两个宝塔倒在此幽会了。不由分说,用一个绳子套住东塔,使劲往回背,硬是把东塔背回了原地。谁知到了夜晚,两座宝塔又重新聚首了,于是张邋遢再次把东塔背回原地。从此,张邋遢每天重复他背宝塔的功课,而东西宝塔每晚都要重温他们的鸳梦。
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4 B# K9 o+ d* Y
) ^, x8 o: n; P9 @# F: I日复一日,奇迹发生了,西塔下出现了个小宝塔,外形酷似东塔。宝塔也能生儿子了!张邋遢十分气恼,飞起脚,把小宝塔踢得离了地,腾云驾雾般地向高邮湖西北方向飞去,渐渐落了下去。据说这就是金湖县塔集镇小宝塔的由来。相传塔集镇的宝塔为高邮的西门宝塔所生。. p( `% r# j: a

4 @& K- I: j+ Y2 l9 N在高邮城区有两座宝塔,一座镇国寺塔,位于城西,俗称西塔;一座净土寺塔,位于城东,俗称东塔。东塔与西塔遥遥相对,东塔雄伟,西塔端庄,岁月流逝,一个美丽动听的故事在民意流传开来。东西二塔原是一对恋人,东塔为雄,西塔为雌。夜静人深、月明星稀之时,东塔就悄悄向西塔靠近,直至融为一体。至天色微明,仍依依难舍。高邮城区有一单身汉,人称张邋遢,生性好事。一日早起,忽见东西二塔依偎在一块,妒火中烧。心想自己还没有讨到老婆,两个宝塔倒在此幽会了。不由分说,用一个绳子套住东塔,使劲往回背,硬是把东塔背回了原地。谁知到了夜晚,两座宝塔又重新聚首了,于是张邋遢再次把东塔背回原地。从此,张邋遢每天重复他背宝塔的功课,而东西宝塔每晚都要重温他们的鸳梦。
日复一日,奇迹发生了,西塔下出现了个小宝塔,外形酷似东塔。宝塔也能生儿子了!张邋遢十分气恼,飞起脚,把小宝塔踢得离了地,腾云驾雾般地向高邮湖西北方向飞去,渐渐落了下去。据说这就是金湖县塔集镇小宝塔的由来。

在民间,宝塔的传说则来源于口口相传,其中富有代表性的是宝塔区居民苏世胜和曹淑珍传承父辈讲述、整理而来的“恶龙之争”和“红毛键牛下凡”之说。
一说认为大唐天宝年间,肤施县(延安旧称)是南北上下交通要塞,市井繁荣,不想来了两条恶龙伤食人畜,乡民叫苦连天。玉皇大帝命众神下凡修建 “镇邪塔”, 九级塔身,中间放置一尊金人像,从此肤施县灾患平息,两条恶龙被“金人”所缚,也逐渐变得温顺善良起来。
另一说则大致是讲有只红毛键牛下凡后滥伤无辜,食人性命,黎民百姓只能逃荒要饭。有兄妹两人修塔镇魔。塔盖成后将牛头压住,被塔压住的红毛键牛变成了卧牛山,如今站在宝塔山对面的清凉山上远望,卧牛山的牛头在延河和南河的交界处,脖子像张拉弯的弓,隆起的脊背高高的超出脖颈,尾巴从延河的转弯处一直延伸到黄蒿弯沟里。

扩展资料:
一、实用信息
1、门票
普通门票63元 ,军人、学生、离退休人员优惠,半价。
学生:中小学生、全日制大学本科及以下学历学生须持有效学生证【半价】

2、开放时间
夏季6:30—21:00冬季7:30—7:30
二、景区概况
宝塔山占地面积三十六公顷,自然景观十分迷人。山上遍布各种名贵乔灌木,林木茂盛,空气清新,夏季平均气温较市内低3-4℃,是消夏避暑的好去处。
宝塔山的人文景观也独树一帜。早在盛唐时代,山上就建有宝塔,北宋时期,韩琦、范仲淹等一代名将,在宝塔山屯兵设寨 ,戍边御敌,留下众多文物古迹。明清时期,庙宇林立,红极一时。
参考资料来源:百度百科-宝塔山

宝塔的来历:

宝塔起源于印度。汉代,随着佛教从印度传人中国,塔也进口到了中国。塔是印度梵语的译音,本义是坟墓,是古代印度高僧圆寂后用来埋放骨灰的地方。

公元一世纪前后,印度的窣堵波随着佛教传入中国,塔字也应运而生。然而,中国并没有滋生印度佛教的社会土壤。

佛教只好依附传统的礼制祠祀,佛塔也和古典的楼阁台榭结合起来,上悬铜串九重,下为重楼阁道,即在多层的楼阁顶加上一个有九层相轮的塔刹。

扩展资料:

公元一世纪佛教传入我国以前,我国没有塔,也没有塔字。当梵文的stupa与巴利文见Thupo传入我国时。

曾被音译为塔婆、佛图、浮图、浮屠等,由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的,亦被意译为方坟、圆冢,直到隋唐时,翻译家才创造出了塔字,作为统一的译名,沿用至今。

佛塔的造型起源于印度。根据佛教文献记载,佛陀释迦牟尼涅盘后火化形成舍利,被当地八个国王收取,分别建塔加以供奉。

另外,还在释迦牟尼一生中有纪念意义的八个地点如诞生处的兰毗尼花园、成道处的尼连禅河、首次说法处的鹿野苑、安居处的祗陀园,从忉利天下处的桑迦尸国曲女城。

化度分别僧处的王舍城、将入涅盘处的毗耶离城,涅盘处的拘尸那城,建造了八大灵塔,依次称作聚莲塔、菩提塔、吉祥塔、神变塔、天降塔、和平塔、胜利塔、涅盘塔。

这些塔都是有纪念意义的,在青海塔尔寺建有善逝八宝塔,西藏布达拉宫建有如来八塔也都是为纪念释迦佛八大事迹而建造的。佛塔最早用来供奉和安置舍利、经文和各种法物。

参考资料来源:百度百科—宝塔



宝塔是中国传统的建筑物。在中国辽阔的大地上,随处都能见到保留到今天的古塔。

其实,宝塔并不是中国的“原产”,而是起源于印度。汉代,随着佛教从印度传人中国,塔也“进口”到了中国。“塔”是印度梵语的译音,本义是坟墓,是古代印度高僧圆寂后用来埋放骨灰的地方。

天然塔,在宜昌市南部长江北岸。相传为晋代郭璞始建,清乾隆五十七年(1792年)重修。砖石叠砌,八棱七层,高约42米,层层出檐,其下皆有斗拱装饰。塔座八角,有石雕八大金刚负塔,形象生动。底层塔门西向大江,石额刻“天然塔”三字,边框饰二龙戏珠及云纹图案;门楹刻:“玉柱耸江干,巍镇荆门十二;文峰凌汉表,雄当蜀道三千。”塔内有145级石梯盘旋至顶。登临塔顶,俯瞰宜昌港,舳舻相接,帆桅如林;对江五龙山,五峰连峙,苍翠欲滴,状若五龙蜿蜒临江。每当朝阳初起时,塔光山影倒映江面,宛如一条巨型钢鞭,压在五龙之上,因而又有“鞭打五龙”之称。

宝塔是中国传统的建筑物。在中国辽阔的大地上,随处都能见到保留到今天的古塔。

其实,宝塔并不是中国的“原产”,而是起源于印度。汉代,随着佛教从印度传人中国,塔也“进口”到了中国。“塔”是印度梵语的译音,本义是坟墓,是古代印度高僧圆寂后用来埋放骨灰的地方。

现在我们所见到的中国宝塔,是中印建筑艺术相结合的产物。中国的古塔建筑多种多样,从外形上看,由最早的方形发展成了六角形、八角形、圆形等多种形状。从建塔的材料分,有木塔、砖塔、石塔、铁塔、铜塔、琉璃塔,甚至还有金塔、银塔、珍珠塔。中国宝塔的层数一般是单数,通常有五层到十三层。

应县木塔

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大理三塔

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