读曾国藩家书 《曾国藩家书》主要讲的是什么，怎样读懂他
一楼的太偏激了，而且答非所问。
曾国藩虽然是清朝人，但《曾国藩家书》基本是半白话文，而且一般都有白话注解，所以初三的学生要读懂应该是没问题的，问题在于孩子是否感兴趣，是否能够理解。
对于十几岁的孩子来说，这书毕竟离他的生活比较远，无论思维方式还是内容本身。当然如果孩子有兴趣，那读一下当然好，但我个人觉得不必勉强孩子去读，否则对孩子来说可能是一件痛苦的事。
如果文言文基础很好，可以读《史记》，毕竟《史记》情节性很强，更容易吸引孩子阅读的兴趣，《曾国藩家书》可以等自己想读的时候再读。
我觉得对孩子来说，兴趣是最好的老师，家长不必太在意为孩子选什么书读，如何调动起孩子自己的兴趣，让他们自己去阅读经典，可能是家长首先要考虑的问题。
南怀瑾大师一直认为中国孩子都应该读读《四书》，可《四书》毕竟比较难懂，也有些抽象，在这只是提一个建议。
我读《曾国藩家书》
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，曾国藩所著的《曾国藩家书》是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
他的家书现存1400多篇，从道光二十年到同治十年，历时30年，其内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，平常而又深入，是一部真实而又生动的生活宝鉴。他一生强调立志，常说： “志不立，天下无可成之事。”他为自己写下座右铭道： “不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。”在其家书家教中，立志之论甚多。立志之后，据此求过，自律自勉。他说：“余身旁须有一胸襟恬淡者，时时伺吾之短，以相箴规，庶不使‘矜心’生于不自觉。”曾国藩原先嗜好吸水烟，后来他要戒绝，但也不太容易，他对其弟说：“自戒潮烟以来，心神彷徨几若无主。遏欲之难，类如此矣！不挟破釜沉舟之势，讵有济哉？”曾国藩硬是凭律己的毅力将烟戒绝。
《曾国藩家书》中通过教读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面，展现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求。他的家书句句妙语，讲求人生理想、精神境界和道德修养，是为人处世的金玉良言，在骨肉亲情日渐淡漠、亲戚朋友形同陌路的现代社会里，是值得我们借鉴的。
在为人处世上，曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事。他在致其弟信中说：“吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机权作用，便把自家学坏了！贤弟此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。”至于坚忍功夫，曾国藩可算修炼到了极点。他说：“困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：‘好汉打脱牙和血吞。’此二语，是余生平咬牙立志之诀。余庚戌辛亥间，为京师权贵所唾骂；癸丑甲寅，为长沙所唾骂；乙卯丙辰为江西所唾骂；以及岳州之败，靖港之败，湖口之败，盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之。”曾国藩崇尚坚忍实干，不仅在得意时埋头苦干，尤其是在失意时绝不灰心，他在安慰其弟曾国荃连吃两次败仗的信中说：“另起炉灶，重开世界，安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云：‘吃一堑，长一智。’吾生平长进，全在受挫辱之时。务须咬牙励志，费其气而长其智，切不可徒然自馁也。”
在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。
在治军用人方面，曾国藩更是有其独到之处。对于武器和人的关系，他认为“用兵之道，在人不在器”，“攻杀之要在人而不在兵”。在军队治理上主张以礼治军：“带勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用礼”，“我辈带兵勇，如父兄带子弟一般，无银钱，无保举，尚是小事，切不可使他扰民而坏品行，因嫖赌洋烟而坏身体，个个学好，人人成材”。为使官兵严守纪律，爱护百姓，曾国藩亲做《爱民歌》以劝导官兵。
在战略战术上，他认为战争乃死生大事，应“先求稳当，次求变化”。在用人上，讲求“仁孝，血诚”原则，选拔经世致用的人才。选人标准是“崇实黜浮，力杜工巧之风”，因而石达开说“曾国藩不以善战名，而能识拔贤将”。曾国藩的幕府就是一所人才培训基地，李鸿章、左宗棠、彭玉麟、华蘅芳等都在其左右共事。
曾国藩一生经历了中国衰朽的过程。就其本人而言，早年专精学问，学做圣贤，着实取得不小成绩，后从戎理政，也大有所成。他的门人李鸿章曾感叹地说：“吾师道德功业，固不待言，即文章学问，亦卓绝一世。”曾国藩关于治学修身齐家和立志立功立德的论述，对后人仍有研究和弘扬的价值。
读曾国藩家书
周末,我在南山书城读了一本曾国藩家书，曾的书我已经读过三本，其一是毛泽东曾点评过其人；其二，我从小就听一个真实的传说，我们当地有一清进士张韶南，清末比较有名气，史料几乎没有见到过记摘，在我读曾国藩生平是的确见到了有关其人的信息。
一。中国近代现代化建设的开拓者
曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先声；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，
“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。
二 培育推荐和使用人才的高手
曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。
三 中国传统文化持家教子的最大成功者
曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。
有人认为曾国藩残酷镇压太平天国起义，即有人责其杀人过多，送其绰号“曾剃头”、“曾屠户”。处理天津教案不力，崇洋媚外，曾被辛亥革命后的部分革命党人斥之为“开就地正法之先河”。中华人民共和国成立后由于各种政治原因，对曾国藩等封建时期的人物大加斥责。但自文化大革命后学术界政治气氛下降后，对曾国藩的评价日趋活跃，不乏赞誉之声。
同心若金，攻错若石，相期无负平生
曾国藩故居是第二次去了，从我家出发，近一个小时车程。父亲说，故居已修缮一新，遂再访。路途上，有乡野之气从深广的山岭里升腾，朋友说前往山东的孔府，路途上也是有此灵山之气，笑。曾国藩当时能从这样一个偏僻贫苦的小山村以一介书生入京赴考，困知勉行，立志自拨于流俗，历尽宦海风波而安然无恙，实乃不易。
春光自是明媚。笔直的路终于到了终点，前面有一方明亮的池塘，一面湘军“帅”字旗在春风中猎猎招展。本是元宵佳节，前来瞻仰的游客竟然不少。曾国藩这样一个人物，身处清王朝由乾嘉盛世转为内忧外患接踵而来的动荡年代，其生前身后，毁誉参半，始终让人争议颇多。早在曾国藩镇压太平天国时，即有人责其杀人过多，送其绰号“曾剃头”。到“天津教案”，不少人骂他是卖国贼，但敬重他的人也很多，毛泽东曾言“愚于近人，独服曾文正”，蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他的生后，或许就像恩格斯对马克思的评价一样：“他有过许多敌人，但未必有一个私敌。”左宗棠就曾这样用联挽曾国藩：“谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。”
曾国藩的个人魅力是不能否认的，其勤通家书，著作留传下来的虽然太少，但是仅一部家书足以体现他的学识造诣和修养，从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。梁启超对曾氏倾心推崇，称“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”而今，老家几乎人手一套国藩家书，线装本的家书，包罗万象，为学为政为人之理、立德立功立言之道尽然囊括其中矣。有评论说，曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。
曾国藩故居自称为富厚堂，是典型的沿中轴线对称的明清回廊式建筑群体。其亲自营造的房屋只有一间“思云馆”，屋前有后人捐赠的貔貅辟邪之物。基本体现了曾国藩对建宅“屋宇不肖华美，却须多种竹柏，多留菜园，即占去四亩，亦自无妨”的意旨。真正让人羡慕的是他们家族的藏书楼，传统的木楼木梯木窗木阳台，倚一山的清幽竹林，古木参天，并时有好鸟嘤嘤，实乃读书之绝佳境地。在这样的地方读书，曾国藩说要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。文章写作，需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。“清韵不匮，声调铿锵，乃文章第一妙境”。这些心得，现在读来竟还是是满口余香。
曾国藩在养生方面也有自己的体会，并为后世效仿。他曾为自己立下课程十二条，摘录于下：“主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升；静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇；早起：黎明即起，醒后勿沾恋；读书不二：一书未完，不看他书；读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每日圈点十页，虽有事不间断；谨言：刻刻留心，第一工夫；养气：气藏丹田，无不可对人言之事；保身：节劳、节欲、节饮食；日知其所无：每日读书，记录心得语。有求深意是徇人；月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。不可一昧耽着，最易溺心丧志；作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清；夜不出门；旷功疲神，切戒切戒。”曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”
曾国藩的遗嘱同样让人玩味。这些言论是其一生身体力行留给后辈的箴言。曾氏后代破除富贵不过三代的常律，代有人才出，这样的景象应该说是与其家族一脉相承的家训密不可分的。
其遗嘱也一并摘录在此：“余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
曾国藩是怎样一个人
首先，曾国藩是一个有着七情六欲的普通人。在交通仍然不便的年代，一封封家书寄托了他对于父母、对于兄弟、对于家族的无限惦念之情。
其次，曾国藩是一个严于律己的官员。28岁中进士点翰林，此后一路扶摇直上，37岁已成为从二品的清廷大员，而这时的他在书信中还时常透露出经济上入不敷出的窘迫，为官之清廉令人钦佩。
再次，曾国藩是一个有不凡抱负的读书人。以他的升迁速度，如果没有遇到太平天国之乱，也应会成为清廷重臣，这只是时间早晚问题。而太平天国之乱中，曾国藩以儒家思想为大旗，广聚四方豪杰，平反治乱，可谓实现了读书人自古以来“修身 齐家 治国 平天下”之终极抱负。
最后，曾国藩是一个有卓越眼光的改革家。洋务运动的开展，至少使中国开始以一种更加开放的态度正视中国与世界的关系，不至于在“天朝上国”的迷梦中继续陶醉。从这种意义上来说，曾国藩对于中国近代的发展功不可没。
看《曾国藩家书》，除佩服其为人成就，更当以其为榜样，躬身践行，成就人生。
《曾国藩家书》读后感
以上是《曾国藩家书》中对曾国藩本人的介绍，作为“千古第一完人”，能够达到清朝历史上汉族文人为官的最高峰，其身上必定有一些过人之处值得我们去学习。读完所有家书，对我个人触动最大的主要是以下三个方面：在家书之中，曾国藩时常提到读书的重要性，以及应该如何去读书。1）重要性。“能得外差，固...
品《曾国藩家书》 思清正廉洁之道
曾国藩是我非常崇拜的一位大家。他实现了儒家立功、立德、立言“三不朽”事业，堪称“中华千古第一完人”。他是中国近代历史上最有影响的人物之一。曾国藩的思想泽被后人，其所著的《曾国藩家书》句句妙语，讲求人生理想、精神境界和道德修养，对读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官有着独特...
曾国藩家书读后感600字
曾国藩是最好的儿.，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族...
读《曾国潘家书》有感心得
曾国藩有意取海瑞一尘不染之实,却竭力避免一清如水之名。他的选择,远比做“清官”更复杂、更沉重、更不易。 我喜读史书,喜读传记,但平日轻易不愿读近代史,因为读后往往令人义愤填膺。读曾国藩家书,更多是出于对斯人的由衷钦佩。读他与祖父、父母、叔父、诸弟、子女等的封封家书,理解其中每字每句的含义,感悟...
曾国藩家书原文及翻译注释
曾国藩家书原文及翻译注释如下：原文：字谕纪泽儿：八月一日，刘曾撰来营，接尔第二号信并薛晓帆信，得悉家中四宅平安，至以为慰。汝读《四书》无甚心得，由不能“虚心涵泳，切己体察”。朱子教人读书之法，此二语最为精当。尔现读《离娄》，即如《离娄》首章“上无道揆，下无法守”，吾往年...
你读过《曾国藩家书》吗?对你有什么影响?
《曾国藩家书》完全地记录了曾国藩一生的心性和性格的变化。最初的曾国藩是高傲的，虽然他的出身低微，只是出自民间的一个小小的地主，但是他一生连续考试高中，因此使得他的内心十分的看不起天下的读书人，认为他们都不如自己。这一点在曾国藩的家书中很明显，他对家中来往的书信中多是以“交代&rdquo...
《曾国藩家书》主要讲的是什么,怎样读懂他
《曾国藩家书》内容简介：《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下...
《曾国藩家书》值得看吗?
从“开卷有益”角度看，《曾国藩家书》值得读，虽然琐碎具体，但毕竟经过理学大家的勾勒和抽象，其蕴含的真知良言，虽不一定助力事业成功，但对其理性思考以及道德培养和锻炼无疑是有益的。在我看来，《曾国藩家书》通篇就两个字“知至”，类似当代一大人物所说的“不要立志...
《曾国藩家书》是否适合孩子看?
刚开始看《曾国藩家书》时，感觉有点枯燥，可仔细看下去不觉心惊，曾国藩确实有独步下的素质。历史评价曾国藩是下得笨功夫成就非常事业，别人耍小聪明时，他坚持本心玩自己的泥巴。结果玩着玩着玩进了朝堂，玩出了兵马俑的大气。那一封封家书，平常心论事，润物细无声，把中华先贤的修身齐家平天下功夫融汇...
读曾国藩家书有感
近期重新看曾国藩写的家书，不得不感叹，曾国藩在从政、治家、军事方面都有杰出的成绩。他创立湘军，平定太平天国，是洋务运动的发起者之一，是晚清名臣。在各方面都有杰出成绩的他，却还是不忘时时给家人写信，给他的平辈小辈，都是谆谆的恳切之词，书信之中他从不以位高自居，而是不厌其详地跟家人...
