探访莲峰古寺遗迹
在博社乡的海甲山岭最高峰上，人头障东南侧一平地上有仙爷庙的旧址。我两次登上此处，看到了那断墙残壁的仙爷庙遗址。当时不知人们为什么要在此处建仙爷庙，真是费尽心机。传说八仙赴潘桃会时路过此山，觉得这里另有一番天地，其中有一位仙人李铁拐从空中先落下来，一脚用力地踩在一块巨石上，留下了深深的脚印，竟然冒出泉水来了，后来人们把它叫做“仙人石”，此水称为“仙水”、“仙泉”。后来人们为了纪念这一动人的故事，于是在此建仙爷庙。我之所以登上此山，主要是想看看上面的仙人脚迹，听说此脚迹有涌不尽的泉水，用勺子舀也舀不完，当你舀起水时，泉水马上填满，真是奇了。于是，仙人踏石的故事在甲子门中慢慢传开，被定为甲子八景之一“仙人踏石”。据清嘉庆十年（1805）举人张凤锵著的《甲子乘》记载的“甲子八景”，时增广生黄栋是这样来吟咏它的，即：“石上看遗趾，仙人布武奇。苔侵痕尚在，雨刷迹无移。赤写飞来处，红尘踏断时。寻踪应不远，羽化竟何之。”
有了莲峰古寺建在莲花峰上，也就有了“海甲莲花山”、“莲峰叠翠”、“海甲山澜”、“海甲莲峰”等命名，即《陆丰县志》、《甲子乘》、《登瀛范氏族谱·石帆纪略》等史书记载的“甲子八景”之一，有清康熙辛酉科举人知县郑雷震题咏的《莲峰叠翠》一诗为证，即“嵂崒高峰半壁天，亭亭翠色弄晴烟。几回想像嶙峋意，好似华山千叶莲。”又可以从宋致政范开山十八世孙范可楷于康熙乙巳年冬撰写的《石帆纪略》中找到有关“莲峰叠翠”的记载，“灯芯山为玄武，马落池潴其左，山趁水、水趁山，亦阳居之不多得者，限一洋田隔二里许，翻身逆跳结北輋祖地，乡进士蔡春迈先生发科开祖于一，有阳基曰‘骊龙吐朱’，盖山川钟美，此姓亦不得谓，西江水末一能限之，海甲山绵亘数十里，中有一峯曰‘莲花尖’，浣霞映日，亦甲城八景之一者”。
有一次，清明扫墓路过，我和堂弟由于走在他人前面，拉开好长的一段山路，我们顺着虎地山一侧爬上了顶峰。当我们登上此山时，被一坐在人头障下的老人吓了一跳。我们只管寻找仙人石的脚印，果真如此，我用手捧起泉水吸了一口，真爽。看到了仙人石边的仙爷庙遗址，听说该庙迁移别处。读初三时，我和几个同学到竹洲埔探望一同学，沿着山的另一边登上了顶峰，同样看到了这些杂草丛生的遗址。
看看遗址，过去的仙爷庙是什么样儿的，只是让人们去猜想。今我从博社乡留下的一册手抄本，发现有范铭新先生为海甲山仙爷庙作的几副对联，可以说是此庙的 历史 见证。
范铭新先生题海甲山莲峰古寺联
1、亭
(1)莲吐花而挺秀；
山环海以回澜。
(2)莲自玉京发秀；
山从金阙分来。
2、门
莲峰自昔标奇格；
山海于今庆奠澜。
3、大扉
莲山气象成今古；
海甲烟云自有无。
4、後主
几历劫途登上界；
曲传妙术济人间。
莲峰古寺的建成，在于莲花峰的出名，才有了《甲子乘》记载的甲子八景之一“海甲莲峰”，这一景以地名雅称，有增广生黄栋一诗为记。诗云：“华岳分佳种，莲峰矗面开。彩连霞片起，姿带瀑痕来。盖可擎银汉，衣多点石苔。长留君子品，净植未曾摧。”
后来，莲峰古寺不知何故迁址于后湖村仙公埔，有人说是被人把香火引到仙公埔，也有人说是风把香炉吹上天降落在仙公埔上，谁是谁非，只有天知地知。仙公埔上的“莲峰庙”这一庙名，却不是莲花峰上原来的“莲峰古寺”这一寺名，但莲花峰上的古寺遗址犹在。关于莲峰古寺为什么会变成一座残墙断壁，听家乡老人说，是因为古寺生白蚁造成的。后来古寺中的数根石柱，竟然被家乡年轻劳力从山顶抬下山，扛回家乡博社，在溪墘附近建牛条间。前段日子从城区回来过元宵节的洲，也是一个酷爱家乡文化的年轻人，跟我一起去寻找散落在家乡的莲峰古寺石柱联，如亭中石柱联的上联“莲自玉京发秀”，但下联“山从金阙分来”的柱子不知今落在何处。
要是你想欣赏莲花峰，探访莲峰古寺遗迹，就从博社乡寮仔水库尾人头山的东南山坡上去。
作者： 蔡金针
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