请问重庆大足宝顶山石刻中圆觉洞门口石壁上所刻的“了了了......”刻文详情是什么? 为什么圆觉洞是大足石刻的代表作?

为什么圆觉洞是大足石刻的代表作?

圆觉洞是大足石刻代表作之一。洞内石雕,刻画细腻,造型优美。袍袖飘带轻柔宛转,如绢似绸。两壁的12圆觉及其连成一体的基座,它们是从沿内的岩石中剥出来的,整个圆觉洞就是一件镂空的艺术品,它科学地解决了大型石窟的声、光、水处理难题,令人赞叹不已。
聪明的雕塑大师在进口处的窟顶上凿了一个小天窗,日光从天窗斜射下来,正好照在窟内主像上,像舞台上的聚光灯,巧妙地解决了采光问题。

宝顶大佛湾南岩西边有一个较大的石窟,那就是圆觉洞。洞口有一只做奔突怒吼状的石狮,夹巷崖面上刻有“宝顶山”3个大字,是南宋理学家、诗人魏了翁的手笔。
圆觉洞内正壁刻三身佛,两侧刻12圆觉,左右各6尊。下有基座,6个基座相连,形成一个整体。在正面佛坛下,有一张巨大的长方形供案。供案下面跪着一尊菩萨,代表12圆觉,低头合掌,乞请佛祖说法。

重庆大足宝顶山石刻中圆觉洞门口石壁上所刻的“了了了......”刻文详情如下:
了了了无无所了,心心心更有何心!
了心心了无依止,圆照无私耀古今。
人牛不见杳无踪,明月光寒万象空。
若问其中端的意,野花芳草自丛丛。
此诗为宝顶山大佛湾牧牛图《明月图》颂诗之一,宋代禅宗云门宗大居士杨杰(次公)作。

了了了无无所了,心心心更有何心!
了心心了无依止,圆照无私耀古今。
人牛不见杳无踪,明月光寒万象空。
若问其中端的意,野花芳草自丛丛。

要具体、希望你实地考察。

重庆大足宝顶山石刻的造像反映了哪些思想?
宝顶山造像中不仅推崇密教题材的千手观音像等,同时把本地化的密教领袖柳本尊和赵智凤本人作为重要造像主体,可见后期密教不仅中国化已经发展程度极高,并实现了本土化。宝顶山同时期反映禅宗题材的《牧牛图》,反映华严思想的《华严三圣》,以及表现圆觉经的圆觉洞造像等也在宝顶山石刻中占据重要位置。

牧牛图的禅宗
在重庆大足宝顶山,有一组石刻像,形象地阐释了禅宗《牧牛图》。《牧牛图》在宝顶山石刻的圆觉洞左边,龛高5.7米,宽29.1米。“牧牛图”是一组具有山野情趣、刀法豪放的禅宗造像。禅宗是印度佛学与中国玄学杂交的产物,是最具中国特色的佛教宗派。它于中唐以后逐渐兴起,到了宋代已成一枝独秀的局面。禅宗的教育重...

大足石刻导游词
大足石刻导游词:宝顶山 游客朋友们,现在我们来到大足石刻精华之所在——宝顶山。 宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处的宝顶镇,海拔527.83米。宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像,由号称"第六代祖师传密印"的赵智凤于公元1174-1252年间(南宋淳熙至炉子佑年间)。历时70余年,有总体构思组织开凿而...

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重庆大足石刻景区:千年石窟艺术瑰宝
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大足石刻中最为著名的摩崖造像景区是?
宝顶山摩崖造像,位于重庆市大足区宝顶镇。以大佛湾为主,包括小佛湾、广大山、龙潭、松林坡等处,凿于南宋淳熙六年至淳祐九年(1179~1249年),历70余载。雕刻分布在东、南、北三面崖壁上,共有31幅巨型雕像,碑刻17则,造像崖面约3600平方米,其中除毗卢洞及圆觉洞外,均为摩崖群雕。造像有“...

大足石刻导游词
大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。其中,以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。整个石刻以佛教题材为主,尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名,是中国著名的古代石刻艺术。大足石刻题材多样,...

说明文作文
圆觉洞中运用的光学、声学及排水系统 来到大足石刻的宝顶山,有一座让人惊叹的洞穴――圆觉洞,窟高6米,宽近10米,深12米,洞口左下方刻有宋代著名学者魏了翁书写的“宝顶山”三字。进入洞中,洞内即使大白天也显得十分昏暗,唯一清晰可见的只有背对着我们,跪在供案前的菩萨,他与“天龙八部”里那位向来以背视人...

为什么大足石刻那么出名呢?
大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平,是人类石窟艺术史上最后的丰碑。

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