尸陀林是什么意思？尸陀林有什么用处
尸陀林，指的是西藏的葬尸场，主要用来处理僧人的尸体。据敦煌发现的《要行舍身经》中载，即劝人于死后分割血肉，布施尸陀林（葬尸场）中。在汉地隋以前已有此风俗。下面，就到 佛学入门 中了解关于尸陀林的用处吧。
尸陀林记载：
亦作“尸陁林”。梵语的译音。弃尸之处；僧人墓地。《陈书·孝行传·谢贞》：“气绝之后，若直弃之草野，依僧家尸陁林法，是吾所愿。”唐玄应《一切经音义》卷十八：“尸陀林正言尸多婆那，此云寒林。其林幽邃而且寒，因以名也，在王舍城侧……今总指弃尸之处名尸陀林者，取彼名。”宋苏轼《赠章默》诗：“弃身尸陀林，乌鸢任狼藉。”一本作“尸陀林”。清赵翼《赠李莪洲》诗：“肉将尸陁林下填，魂已鬼门关畔立。”
唐范摅《云溪友议》卷十：“招羣徒众，入尸陀林，以饼裹腐尸肉而食。”亦作“尸陁林”。
守护者：尸陀林怙主
尸林怙主，即尸陀林护主又称“墓葬主”，尸陀林主又称「独达」或「多翠达波」，是本尊胜乐金刚及空行母的不共护法。因此一般我们会在护法的唐卡上方看到胜乐金刚像，以及在胜乐金刚或者空行母唐卡下方看到尸林护法像。
在密续中说，降伏三界者大殊胜嘿如嘎（胜乐）本尊发出“嗡……”咒音后，惊昏了世间一切生灵。当众生觉醒时，便见到殊胜黑鲁嘎化现尸林怙主的形象。告知众生世间无任何永恒的事物，人有生老病死，可是众生不明无常之理，妄生执着，最终招致轮回之苦。尸陀林主向人们展示人的最后结果，不过是一架白骨，启悟人们放弃对恒常的执着，找寻智慧寻求解脱大乐。
尸陀林主为掌管尸陀林之神，所保护与掌管之地有八大寒林作为弃尸的处所：东方暴虐寒林、北方密业寒林、西方金刚焰寒林，南方骨锁寒林、东北狂笑寒林、东南吉祥寒林、西南幽暗寒林和西北啾啾寒林。
八大尸陀林可是极为殊圣的！因为它们是空行勇父、空行勇母的聚会所、荟供处。所以尸陀林主特别护持独处尸林中的清净行者及卡雀玛空行母的修行者。
密续中叙述尸陀林怙主安居在尸骸净地，净地里有四方形的人头骨城，骨城有尸林髑髅宫殿和莲华日轮座，座垫上拥立着尸林怙主夫妇。尸陀林怙主夫妇的形象极为怖畏，是两具无有血肉的人形骨架，分别踏立在莲花日月轮垫上的海螺和贝壳上面，作舞姿状。尸林怙主的髑髅身表义空性，人头骨棒表义摧灭嗔恚心，盛满甘露的嘎巴拉碗表空乐智慧、五骷髅顶饰表义出生一切悉地成就。
功德利益：
空行密续中曾说:因亿万空行母本尊誓言的关系，此尸林陀护主特别对于修持卡雀玛空行母的行者会特别守护。
此尸陀林护法在于遣除秘密修持时所产生的障难，是非常迅速而且殊胜不可思议的。
并且此尊护法特别具有掌管空行宝藏的财神属性，若能领受到得到尸陀林护主灌顶，能增其世间资粮财富，脱离贫穷的障碍，可得福寿，消除大难，往生时顺利转生，修持者获得尸陀林怙主加持，世间法能迅速成就，更可拔除诸多病痛业障，福寿增长，财富少有破损，一切凶事恶兆均转祸为福。
密续中说，修持尸林怙主法，能增财富，可得福寿，消除大难，死后顺利转生，修佛者获得成佛顺缘，护持成就道果。特别是对于防护仇敌和盗贼有特殊加持，也可以对治一些来自坟场的凶兆。
文玩尸陀林是什么东西
文玩尸陀林其实是一种人的头骨形象的菩提珠子，寓意用来告知众生世间并没有永恒的事情，而是向人们展示最终结果，启示人们要放弃永恒的执着，而去追求大乐，将其长期戴在身上后，可有很好的招财作用。文玩尸陀林是一种圣物 文玩尸陀林其实是一种人的头骨形象的菩提珠子，寓意用来告知众生世间并没有永恒的...
尸陀林和尸陀林主的区别
根据查询今日头条得知。1、尸陀林指的是西藏的葬尸场，主要用来处理僧人的尸体。2、尸陀林主是西藏天葬场的守护神，藏语叫契代巴代，意思就是天葬主。尸陀林主又称墓葬主。
想知道尸陀林是什么?
尸陀林，指的是西藏的葬尸场，主要用来处理僧人的尸体。据敦煌发现的《要行舍身经》中载，即劝人于死后分割血肉，布施尸陀林（葬尸场）中。在汉地隋以前已有此风俗。藏传佛教中的说法 在藏传佛教中，墓地坟场同时也是重要的修行场所，希解派的“坟墓瑜伽”法就是在此处修行。所以尸陀林主也是墓地修...
佛教里的寒林界内是什么
寒林界，亦作“ 尸陁林 ”是梵语的译音；是僧人的墓地。主要适用于人死后，分割血肉，布施与寒林界（尸陀林）内。汉地隋以前已有此风俗。这种风俗对于共同信奉佛教的藏族或许是殊途同归。在佛教故事中也有“尸毗王以身施鸽”及“摩诃萨埵投身饲虎”的佛经故事，宣扬的是“菩萨布施，不惜生命”。尸陀...
文玩尸陀林是什么东西
文玩尸陀林是人的头骨形象的菩提珠子。Q版的文玩尸陀林主又叫文玩小阿呆，尸陀林主为掌管尸陀林之神，是本尊胜乐金刚及空行母的不共护法，尸陀林主有“鬼王之称”，阿呆尸陀林主形象常在唐卡中出现。文玩指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，使之...
百香籽原装尸陀林鬼脸是啥意思
百香籽尸陀林是百香籽尸陀林而鬼脸是鬼脸。尸陀林，指的是西藏的葬尸场，主要用来处理僧人的尸体。百香籽是柏香籽，也称百香籽，柏香子，原产地为印度，现云南、藏区、甘肃、青海一带有生长，多栽于寺庙周围。
为什么那么多人用骷髅作题材?
尸陀林是梵语的音译，意思是僧人的墓地，古代，僧人去世之后放置在一个地方，举行天葬，即所谓的“尸陀林”。宋朝的大才子苏轼在一首诗中就提到过尸陀林：“弃身尸陀林，乌鸢任狼藉。”乍一眼看去，尸陀林极为阴森恐怖，是两具没有没有任何血肉的白骨，其实它在向人们昭示：人的最后结果不过是一...
五台山尸陀林都葬的什么人
五台山下善财洞南侧望山上走，过清水河，河底铺的有石条，踩着石条过河，沿着山谷往上走三四百米，在上善财洞的后面，能看到山坡上一大片地方，树上挂满了经幡，地上层层叠叠布满了各个年代的坟墓，往地上的泥土里细看，到处是骨渣，这里就是五台山清凉尸陀林。
西藏佛教里面有没有一个叫尸驼铃的一个人?
可能是音译的不同。一般应该为“尸陀林”。很多人认为，自己活着时造了很多罪业，死后将尸体放在尸陀林，任凭鸟兽吞吃，可以消除一部分罪业。另外也是与吞吃自己身体的众生结缘。西藏天葬之地也是这样称呼。
什么是尸陀林主?
尸陀林主又称“墓葬主”，是尸陀林的守护者。据敦煌发现的《要行舍身经》中载，即劝人于死后分割血肉，布施尸陀林（葬尸场）中。在汉地隋以前已有此风俗。这种风俗对于共同信奉佛教的藏族或许是殊途同归。在佛教故事中也有“尸毗王以身施鸽”及“摩诃萨埵投身饲虎”的佛经故事，宣扬的是“菩萨布施...
