历史上的“光武中兴”，中兴气象都有哪些？

这一年（建武三十年，公元54年），有司奏请他在即位三十周年之际，封禅泰山。

泰山又称岱宗，而在古代，“泰”与“岱”字相通，都是“大”的意思，泰山即大山。人们认为，泰山是最接近天日的地方，是通天的神山。封禅泰山，即：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”这是一项无比神圣的大事，也是一项至高无上的荣誉。帝王封禅泰山，是“王者受命，易姓而起，必升封泰山”。但“德不周洽，不得辄议斯事；功不宏济，不得仿佛斯礼”。

按照管仲的说法，古代帝王只有无怀氏、伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王等十二人有资格封禅泰山。

远古已不可考，近世帝王就只有秦始皇和汉武帝二人享受过这种荣誉。

刘秀兴复兴室、一统天下，文治武功均可与秦皇汉武相媲美，封禅泰山堪称实至名归。

可是，刘秀无意好大喜功，他下诏拒绝说：“即位三十年，百姓怨气满腹，此时封禅，吾谁欺，欺天乎？”

他甚至反对地方官员为他祝寿，下诏说　：“如果郡县远道派遣官员来给我上寿，盛称虚美，我一定剃去他们的头发，处以髡刑，打发他到边疆开荒去。”

封禅泰山之事就此搁置。

然而，建武三十二年（公元56年）正月某夜，刘秀偶读谶书《河图会昌符》，在毫无征兆的前提下，突然看见了一句奇怪的话：“赤刘之九，会命岱宗。”

惴辩其中意思，应该是说，刘氏第九代帝王，将会封禅泰山。

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是不是这样的呢？

刘秀令虎贲中郎将梁松等人翻检谶书大全《河洛谶文》进行考证。

天哪，这一查不要紧，竟然有三十六个提到了汉室九世应去泰山封禅的事。

看来，天意不可违矣。

于是，经过了一番紧锣密鼓的准备，刘秀宣布封禅。

建武三十二年（公元56年）正月二十八日，刘秀率团从洛阳出发，随行有诸王、诸侯、文武百官、郡守州牧等等。

二月九日，抵达鲁国。

二月十二日，宿于奉高。

二月十五日，行斋戒，斋戒七天。

二月二十二日，封禅大典正式开始。

这天一清晨，燃起柴火，在泰山南麓之下祭天，并随同祭祀众神，使用礼乐，一如在京城南郊举行的祭天之礼。

上午辰时，刘秀乘坐御用挽车登泰山。

中午午时之后，到达山顶，更换祭服。

傍晚申时，刘秀登上祭坛，面对北方。

尚书令献上玉牒及玉检，刘秀亲手用一寸二分的御玺钤封。

钤封完毕，太常命骑士二千余人抬起坛上的方石，尚书令将玉牒藏入其内。

藏好了玉牒，再用方石盖好，由尚书令用五寸之印钤封石检。

仪式完毕。

刘秀向天而拜，百官齐呼万岁，音动山谷。

彼时，“有白气一丈，东南正直坛所。有青气上与天属，遥望不见山岭，山岭人在气中，不知也。”

这，也许就是上天特意呈现给人世的祥瑞吧。

封禅仪式结束，百官以次而下，刘秀随后，数百人手拉手走在一起，行相逢推，延绵二十多里。

山间小路崎岖曲折，深溪高岸数百丈，大家摩肩接踵匍匐而行，夜色越来越暗，点起的火炬起起伏伏，斗折蛇行，深夜子时之后，刘秀才抵达山下。

百官次日清晨寅时才全部下山。

有些年纪大一点的，气喘吁吁，无力走路，就干脆横卧在岩石之下过夜。

太医按照习惯，例行向刘秀问安，刘秀幽默地说道：“昨上下山，要走快一点，又担心撞到前面的人，要走慢一点，又担心被后人的人踩到脚跟。道峻危险，真担心不能下山。现在好了，我没什么事，百官也已顺利下来了，途中露卧水饮，竟无一人蹉跌，无一人疾病，岂非天意啊！”

是啊，泰山向来多暴雨，可是登山封禅，直上直下，柴祭封登，清晏温和，难道不是天公作美，成其好事？百官露卧水饮，无一人蹉跌，无一人疾病，又何尝不是国家之福，天下之福？

一年之后（建武三十三年，公元57年）的二月初五日，刘秀跟往常一样，早起坐朝。

百官还没有来，春意料峭，看着空荡荡的南宫前殿，刘秀慢慢地闭上了眼睛。

确实太累了，休息一下吧。

谁也没有想到，他的眼睛闭上以后，再也没张开了。

刘秀，这位集文治武功于一身的中兴帝王，就此离开了人世。

他的脸色很安详，不带一丝遗憾。

每一个人来到这个世上，必终有一天会离开。

刘秀，却如高僧坐化，从容地走，也应该是上天的恩赐吧。

这一年，刘秀六十三岁。

死之前的几个月，刘秀曾写下过这样一份简短的遗诏：“朕无益百姓，如孝文皇旧制，葬务从约省。刺史二千石长吏皆无离城郭，无遣吏及因邮奏。”

这份遗诏，是刘秀节俭一生的缩影。

他不贪财，不好色，不喜音乐，不爱饮酒，不爱珠玉等奢侈品……

刘秀建武十三年（公元37年）春，他下诏：“往年已敕郡国，异味不得有所献御，今犹未止，非徒有豫养导择之劳，至乃烦扰道上，疲费过所。其令太官勿复受。明敕下以远方口实所以荐宗庙，自如旧制。”

异国献有名马，能日行千里，又进宝剑，价格贵百金。

刘秀却以千里马驾鼓车，名剑赐骑士。

他穿的衣服，名叫“大练”，大练是一种很厚的丝织品，衣服没有花纹上彩。

他当政的三十年时间里，勤约之风行于上下

《老子》说：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”儒家治国，天子必须成为道德楷模，万民景仰，这，刘秀完全做到了。

刘秀死后谥号为光武，光：能绍前业；武：克定祸乱。庙号世祖。

刘秀驾崩的当日，皇太子刘庄继位登基，年号“永平”。

这一年，刘庄二十九岁。

国有长君，臣民之幸！（以后东汉的百姓再也没有这样幸运了）

光武帝在位期间，力图改变因王莽改革失败而造成的社会无序状态，在政治、经济、文化以及同周边少数民族的关系上都制定了符合形势发展的措施。

因为光武帝的努力,东汉帝国国内稳定发展，经济生产力节节攀升。

历史上,“少康中兴”、“光武中兴”、“道武中兴”,是什么意思?
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历史之六:光武中兴
平定动乱之后，刘秀励精图治。政治上，改革官制，整饬官风吏治，精简结构，优待功臣；经济上，休养生息，恢复发展经济；文化上，大兴儒学、推崇气节，开创中国历史上“风化最美、儒学最盛”的“光武中兴”时代。        中元二年（57年），刘秀去世于洛阳南宫前殿，享年六十二岁...

东汉光武帝在位时期经济怎样?历史上称为什么?
历史上称为光武中兴 1刘秀建立东汉后，在政治上改革官制，加强对官吏的监察，强化对军队的控制。在经济上，实行度田，把公田借给农民耕种，提倡垦荒，发展屯田，安置流民，赈济贫民。在思想上提倡经学，表彰名节。由于这一切措施，使当时社会安定，生产发展，东汉王朝得以兴盛，史称「光武中兴」。在位三十三年...

为什么叫“光武中兴”?
而刘秀在重建了刘汉政权之后，便称光武帝，因此，便将光武帝在位期间叫做“光武中兴”。“光武中兴”便成为了一个类似贞观的“治世”的代名词。历史上所称的东汉刘秀在位期间的“光武中兴”指的便是在东汉初年所出现的社会安定、经济恢复、人口增长的局面，指的是刘秀统治时期出现的治世。

光武中兴出现的原因
统治者吸取了前朝（秦朝、王莽新朝）的繁民劳众，激化矛盾的教训。休养生息、轻徭薄赋；注重文治，善于用人纳谏；加强中央集权，维护国家统一；政策的有效、持续且稳定：维护了社会的安定和统一，推进了经济的恢复和发展，促进了王朝的统治和强盛，因而出现“光武中兴”的局面。

简要说明什么叫“光武中兴”?
王莽篡汉，西汉结束，改国号为新。后王莽改制失败，导致绿林赤眉起义爆发最终肢解新莽政权，汉景帝后裔刘秀趁机恢复汉朝，国号仍为汉，史称为后汉，刘秀即光武帝。在位期间，农业、手工业都得以从新莽天凤四年（17年）起到东汉建武前期的战争而受到严重破坏背景下的恢复和发展，政局稳定，史称“光武中兴”...

中国历史上的中兴、盛世有哪些?
3. “昭宣中兴”- 汉昭帝和汉宣帝则既不象文景那么柔,也不象武帝那么硬. 比较平均, 对内讲法制, 体恤百姓疾苦. 轻傜薄赋. 对外也打仗, 但规模不太大.“昭宣中兴”算得上好时期.4. “光武中兴”-光武帝建立政权前很会打仗, 但当上皇帝后却尽量避免战争. 以柔治国, 和文景一样, 百姓日子...

“光武中兴”属于哪个朝代
【光武中兴】刘秀 更始三年（25）夏，在鄗县南千秋亭五城陌（今河北柏乡内）即皇帝位。改元建武，改鄗为高邑，次年定都洛阳，建立东汉政权。之后4年，指挥军队镇压赤眉等农民起义军，削平各地割据势力。在位期间，以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢复、发展社会生产，缓和西汉末年以来的社会危机。建...

谁能帮我介绍一下光武中兴
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光武中兴指的是哪位皇帝
说到历史上的一些盛世，大家应该都非常清楚了，毕竟在历史上盛世并不多。那么在历史上，这个光武中兴指的是哪位皇帝呢？出现这种情况的原因又是什么呢？光武中兴或称建武盛世，这情景可以说是非常的明了了。下面就和小编一起来看看吧！1、光武中兴指的是哪位皇帝 光武中兴或称建武盛世，指的是东汉光武...