朱元璋究竟落葬何处？ 朱元障的陵墓在何处？
朱元璋落葬在玩珠峰地下数十米处。其规模宏大，构建复杂，仅甬道部分就超过120米。
在中国历代上百个帝王陵墓中，有3个堪称是里程碑，一是秦始皇陵，二是唐太宗李世民陵，再就是明孝陵。秦始皇死后的陵墓建成方形，以后一直影响到西汉、东汉。到了唐代，唐太宗李世民倚山为陵，陵前有完整的神道和石刻制度，由此影响到整个唐代直至宋。到朱元璋时，一改以前的方形陵墓为圆形，同时将陵墓周围的围墙由方形改为长方形，由四周开门改为单独开门。此外，朱元璋陵墓还取消了前代帝王陵墓中的下宫，仅保留上宫，并扩大了上宫规模，又加建方城、明楼。陵前弯曲的神道，据说是为了绕过孙陵岗上三国时吴大帝孙权的墓，也说是与朱元璋迷信风水有关，但确实开创了新式的帝陵制度，在北京的明十三陵以至清朝帝王陵墓，一直得到沿用，影响深远。 明朝开国皇帝朱元璋虽然出身贫寒，但是在建造自己的永久安息之地上却不敢马虎，从朱元璋陵墓选址在寺庙上可窥见其用心，迫使蒋山寺搬迁出去，把70所寺院中的一半圈入禁垣陵园中。 蒋山寺是一座历史悠久的寺庙。此寺始建于南朝梁武帝天监十三年（公元514年），初名开善寺。原为纪念著名僧人宝志法师而建。宝志法师圆寂后，依梁武帝女儿永定公主之意，将法师葬在钟山的独龙阜，修建了开善精舍，并造了一座五层高的宝塔，塔刹镶有琉璃宝珠，甚是辉煌，塔名志公，又叫玩珠塔。唐朝将开善寺改名为宝公禅院。宋朝大中祥符年间，又更名为太平兴国寺。明朝初该寺香火旺盛。到了明朝洪武十四年（公元1381年），此寺才发生了大的迁址并改名。起因是：朱元璋做了皇帝以后，为了寻觅葬身之地，下令让对天文、地理、兵法、术数之类都有很深造诣的开国军师刘伯温负责选址，刘伯温和风水师跑遍了南京紫金山，最后看中了古刹蒋山寺庙，这里背倚钟山，面临前湖，后面青山环抱，前面二龙戏珠(指江宁区的方山及方山左右的两条山脉)。只有这个地方紫气蒸腾，是藏龙胜地，风水最好。选中了钟山南麓这块风水宝地，寺庙当然要给皇陵让位，只好奉命迁址。除蒋山寺、志公塔外，附近的小寺庙如宝林寺、宋熙寺、竹园寺、悟真庵等，一并迁至钟山左边的独龙岗。此后的蒋山寺便改名为灵谷寺。在洪武十四年（公元1381年）下令蒋山寺东迁2.5千米，新建寺院，寺庙建成后和尚搬了家，明太祖为新建寺庙赐名“灵谷禅寺”，即现在的灵谷寺，然后动工兴建自己的孝陵。
由于许多寺庙的基址是按照相地术选址的，所以寺庙就成为吉祥地，在历史上，一些陵墓就建筑在寺庙原址上。金朝统治者完颜亮的先世卜葬于护国林的南面，完颜亮执政时，他看中了峰峦秀拔、林木森密的龙衔寺，“西顾郊圻，巍然大房，秀拔深厚，云雨之所出，万民之所瞻（《金史·礼志》）。”这是风水宝地，于是毁掉该寺，迁葬其祖父于龙衔寺原址上，陵区就是龙衔寺旧址。
明孝陵以钟山为中心，外郭城垣走向曲折，绕山而建，这一点与明初京师（今天的南京在明朝初期被称为京师）城垣相似；神道也是不循常规，神道不仅不在陵墓中轴线上，而且因形随势，蜿蜒曲折。从平面上观察，孝陵主体从大金门经神道直到宝城，其布局呈“北斗”形状。《大明孝陵神宫圣德碑》记载了朱元璋“审天象，作地志”，此即是朱元璋采用了象天法地、天人合一的建筑风水观，以“天帝”所居之“北斗”位居中央，周围又按青龙、白虎、朱雀、玄武“四象”环绕的神秘手法布局。中国古人认为紫微垣是“天帝”居住的地方，皇帝是天帝之子，“升天”也就意味着死后“魂归北斗”了。陵区各种布局，都与中华的传统文化有关，都是中华传统文化的一种体现。
钟山古称“龙山”，早在三国时，已被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地，自然会择南京风水最好的钟山为葬地。后来，孙中山、蒋介石都在活着时选择此地为自己的死后归宿，也是因为钟山是风水宝地之故。中山陵在此地建成了，并成为南京中山陵园风景区主要景点，也是重要的民国建筑；蒋介石因为退守台湾，未能如愿。
朱元璋选择在钟山之阳建造皇陵，钟山之阴建陪葬功臣墓，南北对应，尊卑昭然，这完全符合形势“风水”。钟山有东、中、西三峰，在风水上称“华盖三峰”，而以中峰最尊，孝陵地宫恰好处于中峰之南玩珠峰下数10米处，而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍；在孝陵之西，有一座小山，人称“小虎山”，过去不解其意，现从形势风水上分析，方知其正处于孝陵之右的“虎砂”位上，与孝陵之东的“龙砂”左右对列；过去都认为直对孝陵陵宫的“梅花山”，是朱元璋为让三国“好汉”孙权给他的陵寝看大门而留下的，其实，这一座如屏的小山是孝陵风水中的“案山”，如皇帝办公几案一般，象征着皇权职位；西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。
明孝陵继承了汉、唐、宋帝陵制度中的优秀成分，如陵宫前设置神道，神道两侧设置石象生、勋臣石雕等，但是又有创新，这在孝陵建筑布局和陵区地上地下排水设计上均有体现。南京地处长江下游，为多水地区，雨水充沛。钟山的岩层由北向南倾斜，山峰的雨水主要经独龙阜孝陵陵宫区域排泄。为确保陵宫不受水侵害，在孝陵陵区内设有外御河、内御河和宝城御河三条排水系统。这三条御河将陵域划分成导引区、神道区、前朝区和后寝区，同时通过御桥，将这四个区连接成一个和谐的整体。这三条排水系统不但未打破陵域空间的有序性和完整性，而且利用御桥将陵域装点得更为完美，更富有生机。除三条御河外，陵宫地下还建有巨大的涵道，以增加雨季的泄洪量，陵宫地面均以砖铺设散水明沟，享殿台基四周有数十个向外悬挑的精美的散水螭首，陵宫宫墙外也以砖铺设散水沟，并以砖石砌建挡土墙。这些措施可谓独具匠心。
朱元璋死后，葬入明孝陵，专门负责护陵官民达五六千人，同时为防止“凿伤龙脉”，妨碍“风水”，朱元璋生前还立了陵寝条例。
避开迷雾朱元璋真墓找到
明太祖朱元璋下葬何处，历来众说纷纭。最近，南京市有关方面运用磁测（GMP）技术，测定了朱元璋墓的准确位置，且证实未经盗窃，保存完好。受经济和科技条件所限，专家认为，地下宫殿在20年内不可能挖掘。
南京市文物研究所、江苏省地震工程研究所和中山陵园管理局采用现代化手段，联合对南京明孝陵进行文物勘探调查，认定明太祖朱元璋的下葬处，应在紫金山南麓明孝陵背靠的独龙阜玩珠峰地下数十米处。
多数史学家本来也认为就是在独龙阜玩珠峰下的明孝陵。据史料说，明洪武十三年（1380年），朱元璋选定这块风水宝地，次年动工修建陵墓。孝陵的营建动用10万民工，前后历时30余年，陵墓及其附属工程范围占地极广。洪武十五年（1382年），马皇后死后，即葬于此。洪武三十一年，朱元璋去世，葬入孝陵与马皇后合寝，同时殉葬嫔妃、宫女数十人，当时，陵园内植松树万株，畜鹿千头，5000余士卒日夜巡逻卫戍，极尽奢华。
然而，在民间流传的关于朱元璋的墓葬，又有多种说法。一说是朱元璋死后，为防盗墓，南京13个城门同时出殡，所以至今不知这位明朝开国皇帝究竟身葬何处。还有一说，朱元璋的儿子永乐皇帝朱棣迁都北京时，将朱元璋的墓从明孝陵迁至北京万岁山。另外，还有说朱元璋葬在南京朝天宫三清殿下的。
由于史书上没有更详细的记载，又缺乏必要的工程档案资料，即使是一些史学家，对民间说法也抱着不可不信的谨慎态度。
如果说，当年朱氏家人费那么大力气修起孝陵，不过是为了掩人耳目，以免后人盗墓，那么，这“虚晃”的一招也“晃”得过于让人眼花了。因为，孝陵气势之大，能与之相比的皇帝陵寝不多。
明孝陵的正式入口处为位于卫岗东坡的下马坊，下马坊为一石造牌坊，额上横刻“诸司官员下马”楷书大字，以示对开国皇帝朱元璋的敬重。从下马坊西行约500米便是孝陵大红门，门上原有黄色琉璃瓦顶，今只剩有门洞。过大红门是四方城，原是一座碑亭，但亭顶早已毁坏，只剩四周围墙。碑亭内所立的“大明神功圣德碑”是1413年永乐皇帝朱棣为其父朱元璋歌功颂德而立，四方城略北过御河桥是平坦开阔的孝陵神道，两侧排有石像生12对，由南往北计有石狮子、石骆驼、石麒麟、石象和石马各两对，相对而峙，造型生动。石雕武将、文臣各四，分立道旁，威武肃穆。神道尽头，过棂星门遗址就进入孝陵的主体部分———陵寝建筑。陵寝建筑有文武方门、中门、孝陵殿、石桥、方城、明楼、宝顶等。方城是孝陵建筑中最大的一个，东西长75米，南北宽31米，高16米多，坚固而雄伟，方城正中为圆拱形的南北向斜坡隧道，由下而上共有54级台阶，出隧道后即面对宝顶南墙，墙用大条石垒筑13层，正中横刻“此山明太祖之墓”楷书7字。
探明朱元璋墓的准确位置，有着重要的史学与文化意义。在不宜随便挖掘探查的情况下，人们多么希望能“生就”一双入地三尺的眼睛！这一次，考古人员正是借助了这样的一双“眼睛”——磁测（GMP）技术。去年12月，工作人员携带仪器开进明孝陵。在经过选择的核心区方圆2万多平方米的区域内，考古技术人员在1米见方组成的上万个有规则的方格点上，通过磁测仪取得地下反馈的数据，然后输入电脑精心处理。
南京文物研究所副所长贺云翱对记者说：“磁测技术就是利用物体磁场原理寻找地下文物。运用这种先进技术，能测到地下五六十米的人工建造物，尤其是金银铜铁等金属物和砖头、陶瓦等烧制品。因为在地下构建人工建筑会破坏地球磁场，由此在磁测中产生‘特异现象’。”探测刚开始，工作人员便在仪器上发现了强烈的磁场信号，大家兴奋不已，但过了一个探测点再一测，信号消失了。仔细一察看，原来是埋在草丛中的六朝砖瓦作祟。此外，游人乱扔在山涧的易拉罐等杂物，在探测仪器上均反映出强烈的磁场信号。
经过一个多月的精密探测，到今年1月中旬，考古工作者已掌握了上万个数据。经过电脑分析，终于真相大白——朱元璋就落葬在玩珠峰地下数十米处。其规模宏大，构建复杂，仅甬道部分就超过120米。
与此同时，明孝陵地面建筑遗存勘探也有惊人收获。文物专家在享殿基址以东的地表以下，采用文物考古上传统的探沟法（即在可能留有当年遗存的地段深挖探沟，以发现地面下可能存在的遗存），发现了一座保存基本完好的配殿遗址。该配殿坐东朝西，面阔15开间，进深3间，占地面积700多平方米。
整幢建筑位于一高大的人工夯筑的台基上。勘探证实，配殿基址上的64个巨大柱基或磉墩、柱洞均还埋于地下，遗址地层内遗有大量的殿宇倒塌后废弃的黄色琉璃构件和明代青花瓷片等文物标本。有趣的是，专家们发现，这座配殿在以后数百年间曾有过两次重建，只是后来的重建工程比之明代早期初建规模要小得多。这座配殿遗址的发现，为研究明代早期建筑文化和陵寝制度提供了科学资料。
对此，南京文物研究所副所长贺云翱认为，地下宫殿的发掘在近20年内几乎不可能，国家文物局对此有严格要求，主要原因是目前我国还不具备妥善保护墓葬品的条件和必要的经济实力。由于古墓埋在地下达数百年之久，环境封闭，其内部的空气成分、温湿度基本恒定，墓葬品不会发生太大变化。一旦挖掘，由于各种环境指数的改变，这些文物很快会失去其原有的色彩和品质，尤其是丝织品和纸质类文物，是目前保护的弱项，出土后一两个小时就会变色、变质、毁坏。同时，按国际惯例，地下出土文物存放的场所应具备恒温恒湿条件，但目前凭我们的经济实力、科技水平还无法创造这样的条件，所以我们现在要做的工作是切实做好朱元璋地下陵寝的保护工作，而不急于发掘。
在中国历代上百个帝王陵墓中，有3个堪称是里程碑，一是秦始皇陵，二是唐太宗李世民陵，再就是明孝陵。秦始皇死后的陵墓建成方形，以后一直影响到西汉、东汉。到了唐代，唐太宗李世民倚山为陵，陵前有完整的神道和石刻制度，由此影响到整个唐代直至宋。到朱元璋时，一改以前的方形陵墓为圆形，同时将陵墓周围的围墙由方形改为长方形，由四周开门改为单独开门。此外，朱元璋陵墓还取消了前代帝王陵墓中的下宫，仅保留上宫，并扩大了上宫规模，又加建方城、明楼。陵前弯曲的神道，据说是为了绕过孙陵岗上三国时吴大帝孙权的墓，也说是与朱元璋迷信风水有关，但确实开创了新式的帝陵制度，在北京的明十三陵以至清朝帝王陵墓，一直得到沿用，影响深远。而明孝陵的开掘，将使史学家对明代以后的帝陵发展有更进一步的发现。
非明孝陵莫属。这位垂之不朽的开国之君既不会葬于疑冢，也没有栖身朝天宫的三清殿下，更没有移灵于北京的万寿山。传说终归是传说，没有事实根据。
历史解密揭密:朱元璋为什么要将祖宗葬于水中
其实朱元璋何尝不想呢，但是这是他祖父的实际葬地所在，如果要移墓，势必会泄了王气，影响大明江山社稷。所以只能在此修建了祖陵。为了解决风水欠佳的问题，在当年筑陵时进行了大规模的地理改造，填埋洼地，补修不足，挖地成河，堆土为山，人工整出了砂、水、近案、明堂等风水要素必具的景观，这才...
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