上海圣诞夜哪个教堂非教徒可以去

上海圣诞夜哪个教堂非教徒可以去

没有这个规定,只要你想,就可以去。时间12月24号晚上六或七点开始吧,我只知道也去过两个,一个在衡山路上,一个在人民广场来福士靠近步行街那一边,叫沐恩堂,不过不知道整修结束了没有。

请问你说的徐汇大教堂是徐家汇那家教堂吗?请问你到底是基督徒还是天主教徒啊?如果是徐家汇教堂的话那个是天主教堂。国际礼拜堂是基督教堂、圣诞节的弥撒是很无聊的。不是娱乐活动。国际礼拜堂人很多的。以前还对教友在圣诞发过票子来控制人数。现在不知道是怎么样的。不过人多是一定的。

以下是上海市区基督教堂地址电话及礼拜时间, 每个教堂24、25日晚19:00都会有音乐崇拜。无论是平时还是圣诞节期间,普通市民非教徒都可以免费进入。 你就近好了。

黄埔区:
沐恩堂 西藏中路316号 电话: 021-63225069 礼拜时间: 日7:30 9:30 14:00 19:00 四9:30 (大修,暂停礼拜)
清心堂 大昌街30号 电话: 021-63770874 礼拜时间: 日7:30 9:30 19:00

虹口区:
景灵堂 昆山路135号 电话: 021-63243021 63642629 礼拜时间: 日7:00 9:30 19:00
鸿德堂 多伦路59号
江湾聚会点 华严路60号

闸北区:
闸北堂 宝通路340号 电话: 021-56629409 56634960-0748 礼拜时间: 日7:30 9:30 19:00
灵泉堂 临汾路1555号

静安区:
怀恩堂 陕西北路375号 电话: 021-62539394 62585598 礼拜时间: 日9:00 19:00 六9:00
新恩堂 乌鲁木齐北路25号 电话:021-62580451 礼拜时间:早 7:30-8:30;9:30-10:30

杨浦区:
沪东堂 上海市杨浦区国和路350号 电话:65337102,65335963, 55620042(FAX)礼拜时间:日7:00 9:30 六7:00

卢湾区:
诸圣堂 复兴中路425号 电话: 021-63850906 礼拜时间:日7:00 9:30
惠中堂 徐家汇路38号 日7:30、9:30

长宁区:
沪西礼拜堂 长宁路1465号 电话: 021-62597389 62736323 礼拜时间: 日7:30 9:30 19:00
新泾礼拜堂 北翟路74号 日8:30

普陀区:
普安堂 镇坪路152号 电话: 021-62146562 礼拜时间: 日7:00 9:30
桃浦堂 绿杨路259号 日8:00、19:00

徐汇区:
国际礼拜堂 衡山路53号 电话: 021-64376576 礼拜时间: 日7:30 10:30 19:00

其中在地铁一号线边上的是:
国际礼拜堂 (衡山路站4号出口 右转步行3分钟)
诸圣堂 (黄陂路站 谈水路出口 步行 10分钟)
沐恩堂 (人民广场 大修暂停礼拜)

在地铁二号线边上的是:
怀恩堂 (南京西路站 往梅陇镇广场方向 步行 10分钟)

在地铁三、四号线边上的是:
普安堂 (镇坪路站 步行5分钟)

近十年来,每逢年底,在中国的大中城市,一股热浪便扑面而来。圣诞,这个中国人曾经陌生的只在电影中看到的节日,成了中国人重视程度很高的一个。某种程度来说,随着生活水平的提高,加上对鞭炮的限制,以及休假旅游的增多,圣诞几乎跟中国最传统的节日——春节——平起平坐了。

说起圣诞,眼下二十来岁的年轻人都能如数家珍的说出平安夜、圣诞夜、狂欢夜,知道圣诞纪念的是耶稣的诞辰,知道有圣诞老人,知道应该弄棵树,挂上漂亮的彩灯、礼品包,知道那只袜子。在每年的最后一个星期,许多的年轻人三五成群结伴到酒店、酒吧甚至教堂参加圣诞庆祝活动,甚至不少年轻的父母带着年幼的孩子也参与其间,体验异域文化带来的不同概念的享乐。

最早在中国有圣诞这个概念,缘于十九世纪,传教士把基督教引入中国。而在此后的百余年,由于基督教在中国的传播并不广泛,使得圣诞的庆祝也没有在中国形成气候。近十几年来,先是在中国工作的外国基督教徒增多,为了让他们有机会的场地度过这个节日,才促使圣诞节活动逐渐增多,随后,更多的中国基督教徒和非基督教徒也加入进来。

对于商家来说,假日经济是近年来最大的黄金增长点,无论五一、十一还是春节,都成为商家以及服务行业攫取利润的重点。而当这些传统节日的蛋糕被分割完毕,商家就瞄准了类似于圣诞这种新兴的、未被彻底瓜分的利益增长点。于是,圣诞概念成为一种新的炒作对象。

拿圣诞的主要参与人群来说,这些青少年也许对基督教有点兴趣,也许就是跟着掺和,他们未必知道耶稣是哪国人,他爹娘又是何许人,他究竟是不是12月25日出生。他们对这个没兴趣,感兴趣的只是能够掺和掺和,乐和了和。说白了,圣诞不过是以商家盈利为目的,以无良媒介炒作为手段,以懵懂青少年为主体,以起哄凑热闹的心情参与的一个闹剧。

深层次的研究一下,圣诞火爆的缘由还有这么几点:一、中国人严重缺乏信仰。伊斯兰教徒就绝无可能庆贺圣诞,佛教徒也不会参与,只有没有信仰的人,才会去庆祝无关教派的节日。二、贪大崇洋的心理在中国作祟。圣诞几乎遍布世界,此谓大;圣诞是欧美流行的,此谓洋。第三、中国人背离传统的现象严重。春节逐渐被淡化,而端午、中秋等传统节日更不值一提。

可见,有各种各样的前因促成圣诞在中国大行其道。但实际上,还是基督徒的节日,跟大多数中国人无关。有种说法,圣诞已经不是宗教节日,而是不分民族不分国家的全世界的节日。这种说法,恐怕也只有基督徒和受基督教影响较深的人才会认同,穆斯林就坚决反对并驳斥了这种论调。在中国,即便是热衷于圣诞游乐的人群,也未必认为圣诞不是宗教性节日。

且不论圣经的内容,也不论耶稣的来历,单从试图把一个人的生日作为全世界的节日来说,已经足够荒诞。而作为那些一不读圣经,二不做礼拜的中国人,去庆贺这样一个自己不崇拜的人的诞辰,难道不是更荒唐吗?

单从消费和娱乐的角度,多一个节日对于中国人来说,是好事。既可以促进消费,拉动内需,在一定程度上促进经济,又能够让百姓感受异域文化,多一种娱乐消遣方式。但是,从信仰和传统的角度,圣诞,对于中国人来说,又算是什么节日呢?中国人,除了基督教徒,别的人又何必对圣诞津津乐道呢?

那么,不是基督徒的中国人,你过的哪门子圣诞?

任何教堂都能进

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