请问江浙沪一带哪里的尼姑庵可以出家的,本姑娘觉得花花世界都看不下 佛教 宗教

佛教 宗教

回答1:
佛教没有说消除欲望,而是说正确认识欲的产生、理解欲的作用,限制在正确的范围内。导致我们行为的本能,就是“爱”,也就是欲望的贪恋、执取等等。就是我们自己的内心因为眼、耳、鼻、舌、身、心对外界物质世界感受到的色、声、香、味、触、想等等感觉的追求。因为贪爱五蕴的具结而生起种种执著。所谓“受苦”,是我们自己的心在感受我们各种心思各种行为,因为不满足不如意而得到情感感受就是受苦,即我们自己在接受苦恼。
佛法的目的,是通过欲望的止息来达到心的安定。这个止息不是心思的停止,不是心思的断绝,而是达到平衡后不做妄想,止是妄念的止,息是妄念的息。人需要的不是放弃欲望,而是克制欲望的贪婪和执著,使自我的欲,也就是需求,维持在必要的正常的程度上。

回答2:
爱情与结婚都是正常的世间行为,只有出家修行的人才遵守独身的戒律,而普通的信众仍然可以自行恋爱和结婚,只是需要知道维护正常的关系,而不是错误的迷恋和妄执。出家人夫妻婚姻和家庭,是为了全身心投入宗教活动中;而在家信众自可随自己的需要去处置这些问题,同时需要的是在进行这些社会活动中完成自己应该尽的社会责任、家庭责任。(有关概念可以查阅《阿含经》中的《善生经》)
什么是爱情?爱是彼此的尊重、彼此的融合;婚姻,是基于彼此尊重、理解、和谐基础上的两性共同生活,也是人类得以延续种族、组织家庭和社会的必要关系,更是对社会稳定的一种贡献。
佛法并没有说爱情是虚情假意,而是说情感的基础实际是我们自身无明思维所造成,所以才有种种烦恼,错误的执著和贪爱是苦恼的基础,所以爱才不能执著和妄想。

回答3:
佛法的不杀生,目的是为了培养慈悲心。佛法说轮回中有畜生道,是因为这是自己行为所感所受,没有是谁去规定或者审判,一切都是自我的因缘果报所感受,是自己前世今生行为结果的影响。
一个人轮回转生的主要因素是他的业力,业力的作用导致一个人受报转生。说业在这里或在那里,或说业存在于刹那变化的意识里,或身体的某一部位,都是不对的。业,在转移的过程中只是形成转移的动力,业是以一种潜能的存在方式影响生命轮回流转,影响我们进入天道、人道或者是其他的生命途径。
至于说吃肉,那是修行中的对自我的约束,也是为了锻炼慈悲的心和思维,不是因为不能吃,是自己不愿去吃。无论信或者不信,吃什么东西是自己的事,随意,但哪些行为有益、哪些行为能够使自己心情快乐,是自己所需要认识和理解的,所以对佛法不要盲目。

回答4:
第三问和这一问都涉及善恶的评价问题,在此一起回答。
在佛法中,没有谁去惩罚谁这样的概念,而是说自己的行为自己做主,行为的结果自己承担。一切善或者恶,并不一定都是在我们自己的思维状态所决定,由于我们经常执著于自我的意念、自我的思维角度,因此很多时候并不能真正把握善恶的界限和度。
什么是善,什么是恶;什么是好,什么是坏;什么是正,什么是邪……这些是从正见而来的分辨,是知道世间诸法相的表现和运行,是明白正常生活的道理,因此属于正思维。善与恶、好与坏、正与邪等的延伸,演变成非此即彼的截然对立,则成为分别心的错误了。一切事物都是需要通过中道来理解应化,这就需要有正确的“分辨”能力,知道如何保证“中观”而不落入“分别”的边见和邪见,而生起错误的执著。
业有善恶之分是我们的心念在影响,但业的善恶并不因你的起心动念而叫善恶,而是由其结果与你的起心共同作用。从心念在想和在想后就去做的行为,与无心之做的行为,这就有本质的区别了。如果是出于偶然而伤害了其他生命,那么恶业的果报是轻微的,如果是出于一种以杀为乐的心去伤害其他生命,那么恶业的果报是严重的。所以关键是自己心思的目的。

不能吃肉喝酒,这是迷信的人对于佛教的误解。佛教的声闻乘戒律根本没有。俗家弟子可以娶老婆。佛教里的所有佛菩萨,所发的愿都比耶稣强,别说替大家赎罪,就是耶稣和那个上帝不去的地狱,都有菩萨到那里去行慈悲。

江苏有:
1、南京鸡鸣寺是南京著名的女众出家修行的寺院。 2、连云港龙洞庵位于孔望山东侧半山腰处,小院清幽,是连云港现存最早的古刹之一。屏竹禅院可在连云港市中心新浦乘10路车,海州西门乘5路车到花果山,再步行前往。悟正庵位于花果山黄崖顶南坡腰间 3、苏州最大的尼姑庵是位于苏州古城蒌门的伽蓝寺,伽蓝寺是一座很大的寺院,都是女众出家人,还有佛学院的,香火旺盛。 4、苏州还有文山寺,静庵寺,甘露寺,慈云庵等寺院也是女众出家修行的著名寺院。 5、徐州市泰山路1号普照庵. 也是著名的女众寺院。
浙江有:
杭州法镜寺和宁波东钱湖小普陀霞屿禅寺是女众寺院,适合发心出家的女众修行。
上海有:
1、慈修庵位於上海市南市区方浜中路榛岑街,为尼众道埸。慈修庵现任住持观性法师,87岁,广东潮阳人,师众静香法师,兼任为中国佛教协会咨议委员会委员,上海市佛教协会咨议委员会副主席,上海市南市区人民代表。现任监院慧法师,36岁,浙江人,1983年出家,毕业於上海佛学院。黄浦区榛岭路15号。乘车路线:坐地铁10号线至豫园站,出站后步行约650m 2、法善庵是杨浦区内唯一的尼庵,始建于清末,至今已有一百多年历史。1994年起,杨浦区政府按原建筑特色,移至今址重建法善庵,使其逐渐恢复开放并落实了宗教政策,1996年年底全部修复竣工。1997年9月,正式批准登记为佛教比丘尼寺院。

三思啊姑娘,你出家了父母怎么办

南通哪里有尼姑庵?我想出家 出家条件是什么?
这座建于清代康熙年间,占地仅约两亩左右的小庙(延寿庵占地1200平方米,建筑面积550平方),法中法师生于1965年。1990年在启东法音寺依比丘释又仔出家。1996年毕业于四川尼众佛学院。回通后,一度担任法音寺住持,启东...

哪里有尼姑庵可以带发修行?
主要看居住地在哪,可以去附近寺庙问问能不能带发修行。若是女子要出家,就有“式叉摩那女”也就是带发修行女这样一个角色,任何的女众道场都可以。若是男的要在寺院修行,也就是常住居士,只要寺院容纳,每一座寺院(...

我想要出家当尼姑,请问谁知道哪里有寺庙可以修行?知道的请帮帮我...
2008年一位师父给我推荐的清净尼众道场——1、五台山普寿寺较为规范,有佛学院,有尼众二三百人;2、江西抚州市云山镇大金禅寺有尼众佛学院很不错;3、四川喇荣五明佛学院是密宗道场,有男女僧众两万左右;4、厦门离火车...

想出家当尼姑,哪里有尼姑庵,愿意收人的,请告诉我详细地址..
辽宁省海城市 大悲寺:大悲寺位于辽宁省 海城市 毛祁镇 曹家堡子村 电话:0412-3356660 0412-3356466广东省清远市紫竹林尼姑庵地址:清远县北江小三峡之飞来寺紫竹林尼姑庵从广州出发的知,可以广州环市西路省汽车站,市汽车...

宁波哪里有清静的尼姑庵而且可以住宿的
丁家山岙有一个,里面有很多信女,长期住宿。很便宜的。

请问我想出家做尼姑。那个寺院可以去?
你是有多想不开。要修行在家也可以,尘缘不是那么容易断的。出家的话,普陀山,五台山,峨眉山都有道场。希望你做正确的决定。

想出家当尼姑,请问哪里有?需要什么条件?
满足四个条件即可出家出家,女性首选五台山普寿寺,全国最大的尼姑庵:一、必须本人自愿。二、必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小,分别要求提供父母亲或监护人的同意许可,或持父母同意的书面材料等作为出家...

我是广东人,生无可恋,想出家,哪里有尼姑庵?
为什么想出家呀?是因为什么原因呀!你可以找朋友再谈谈呀!但如果你真的想去的话也是有的,如下:广东有一个,在陆丰清云山定光禅寺;湖南长沙开福寺,黑糜峰寺;山西五台山普寿寺等等!但还是想劝劝你,考虑清楚哦,...

哪里可以出家做尼姑
普寿寺,据说,是李娜出家和学习佛学的地方。在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上,有一座驰名中外的古刹——莲溪寺。它是武汉的四大佛教丛林之一,也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。 依据如来的正法规(...

知道哪里可以出家当尼姑吗
法王寺原本是禅宗寺院,为了适应净宗佛徒的需求,又新修了念佛堂,使法王寺成为一个能禅净双修的场所。以法王寺现在的规模能容纳100人左右,而现在的实际人数才二十人左右,所以现在要到法王寺出家,相对比较容易。出家是...

上一篇:
下一篇:

相关链接

星空游玩网特别说明:本站文章来自互联网交流,仅供参考,并不代表本站对其准确性和真实性作任何担保
© 星空游玩网 联系邮箱:电邮