潍水情,家乡美的散文(1000字)诗歌(30行)急急急急急急

关于美的诗歌和文章

简单就是美
不是每个人都喜欢古典音乐的,虽然它是爱乐者们为之崇尚的最高殿堂,那些数十人的大乐团奏出的恢弘交响,有时直至压迫得人喘不过气来。但是好象没有人会拒绝吉他的弹奏,那声音清幽、空灵,真如天籁一般。

也不是每个人都欣赏浓墨重彩的绘画的,那些清描淡写的写意之作,却常令人情有独钟,它们看似随意点染,却留着好大一片引以遐思的天地。

好的电影大多讲述了一个很平常的故事,而把更多的心思放在流动的画面与凝固的神态中,给眼睛充分的享受。

一本本厚厚的世界名著,其中冗长的人名都很难记住,而仅仅由“老人,孩子,鱼”这种简单得不能再简单的关系组成的薄薄几页纸,却蕴含着足以感动所有人心的力量。

我想说,简单就是美。

简单的东西,不会使人厌烦。就好象天边几片单调的云彩,徐徐清风拂面,带来的是心情舒畅,头脑冷静,能给自己一个澄澈的思维空间。而什么是美?我想也是事物给人无论是哪种感官上的体验都还不错,这就是美了。比如在凉爽的傍晚,身上没有穿着衣裳的感觉,夕阳柔和的余辉洒在眼中,呼吸带着草味儿的空气,要做的事情做好了,静坐着享受美好的一刻。

以构思巧妙或结构复杂或手法巧夺天工见长的东西,不过是更多体现了艺术家过人的智慧或天才的手艺,有许多流于表面的技术成分,作者很像是一个“匠”。例如,红木家具的制作,似乎是一种艺术,木匠纵使为追求华丽的外表而竭尽所能,最后得到的不过是一件“做工精巧”的家具而已,手艺人和匠仍成不了艺术家。

就地取材,化腐朽为神奇的东西,材料往往很便宜,要么被人忽视,如弃之无用的树根,遍地都是的泥土,它们成为艺术品后,还一眼能看出原本的质料。因为作者并没做过多的加工,一切只靠那双善于寻找美的慧眼,再循着自然的规律,把自己内心的激情去灵感尽数释放,赋予了这事物的躯体一种全新的艺术生命,它并不很深,然而耐人寻味,欣赏这便有了精神上的感悟。

可以说,简单是一种最为高超的创造手法,没有底蕴,缺乏内涵的作者学也学不来,他们只有不断翻新的花样来泡制出一次短暂的愉悦,有时尽透着无知。

还事物以纯真的本色,因为简单就是美。

汉魏六朝诗,一般称为古诗,其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌,以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集,并为它配上乐谱,以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说:"凡乐辞曰诗,诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系:诗指的是诗人所作的歌辞,歌指的是和诗相配合的乐曲,乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品,虽然没有配乐,也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动,创新题,写时事,因而叫作新乐府。
唐以后的诗体,从格律上看,大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗,它有一定的格律。古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚。
从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。五言律诗简称五律,限定八句四十字;七言律诗简称七律,限定八句五十六字。超过八句的叫长律,又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句;五绝共二十个字,七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制,古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。


散文,是文学里的一株奇葩。中国的文学里很早就有了散文的踪 迹,如欧阳修的《醉翁亭记》,范仲淹的《岳阳楼记》等等。但最成功的,莫过于那部《徐霞客游记》。此文虽同属于游记的范畴,但在内容和思想性方面,已经脱离了那种单纯的借景抒情式的文章,开创了散文新的体裁。
到了近代,中国更是涌现出一大批散文家。如朱自清、扬朔、艾 青等,他们的作品,有的清新娟秀,有的深厚凝重。但同样之处都是记录、赞叹了新中国的建立,成长,发展。这对于后来的散文,在风格上影响甚深。
综上所述,散文主要有两个方面值得注意,既体裁和风格。
先说体裁。现在的散文体裁已经分有好几种。有随笔小札、心情文字、旅行游记、叙事抒情等等。随着笔者的感触不同,每篇散文的定义上就有所区别。
寥寥几语,尽述心事,这样的散文很精悍,与现代诗歌相得益彰;洋洋洒洒,阐述心情,这样的散文很凝铸,作者一定必有深意,要结合题目去理解,才能领悟。
再说风格。有清新的、凝重的、喜悦的、悲伤的、积极的、落寞的,数不胜数。但有一个宗旨,既文笔一定要优美,文章一定要流畅。 "形散而神不散’。最后结尾处,一定要有点睛之笔,突出主题,反应出这篇文章的思想。
其实,人生如酒自斟酌,文章似茶随调和。一篇好散文的成功之处,只要能引起读者共鸣的,都是好文章。散文虽有它自己独特的一些规定和范畴,但只要是发自内心的文字,谁不为之感动呢?古诗中的拗句也是如此。
什么是散文?散文就是剖露在纸上跳跃的心灵文字!
虽然散文诗歌各有所异,但是都是为了抒发情感,表达内心而创造出的文体,文字的韵律,在两者中都能有深刻的体会的!

风捎来的落叶凝集了我的思绪,故乡的四季啊!真令我难忘! 春 严冬已逝,春骑着春天特有的微风到来了。故乡的春天是美好的,生机盎然。迎春花开得早,远远地,望去,一大片一大片遍地都是。柳树发芽了,有的更是长出了枝条,风一吹便好像在梳头发。春日的大地与往日不同,仿佛让人到了百花园,姹紫嫣红,争奇斗艳的,让人目不暇接,采撷几朵,不知不觉也已陶醉其中。故乡的春天是充满诗意的,诗人爱春,赞春,正是因为春景美,春天酝酿着不少大自然的诗。 夏 七月,透蓝的天空,挂着火球似地太阳,炎热像一条鞭子,把行人都去感到树荫下。蝈蝈与蝉的叫声嘈杂的混在一起,春随落花而去,夏呢,也披着一身的绿叶从暖风中蹦跳的走了出来,故乡初夏的阳光,透着淡淡的暖意。夏天,最宜下棋在那荷塘月色下轻摇着扇子,是再美妙不过了。在故乡,每逢夏天便会有好些小贩在街上叫卖,大多是卖冰棒的。儿时,夏天最吸引我们的便是他了,总会从父母那里要来些钱,饱饱口福。 秋 秋风送爽,赶走了下的炎热,送来阵阵凉风。金黄的季节里,院子里的树叶跟着黄了,火红的太阳也变得金灿灿,暖烘烘的照着大地。孩子们在田野里嬉笑,打闹,滚来滚去,弄得满身是土也不在意,开心就好。弹钢珠,打扑克,扔石漂儿,玩枪战- - -哪里都成了他们的游乐场,花样一翻儿一翻儿,好不热闹。 冬 故乡的冬记不太得了,只记起冬日是在漫天的鹅毛大雪与孩子们的嬉笑中度过的,冬虽然萧条,却也是一片银装素裹。故乡的冬天是寂静的,也是吵闹的,每逢孩子们上学时,村里边是一片鸦雀无声。 春迎来了夏,夏迎来了秋,秋迎来了冬,冬迎来了春- - -,故乡的四季在变幻,但是他在我心中的地位是永远不变的,他永远是第一位,因为我爱我故乡的四季,和我的故乡。 一条清澈见底的小河轻轻地流过爷爷的家门前。河边那一棵棵树,翠绿的叶子,也有泛黄,透着生命力,上面红褐色。河对岸遥远的苍翠山峦把我的思绪带到了很远很远的地方…… 去年秋天,爸爸妈妈带我到爷爷家玩。这天,天是那么高,那么蓝。蓝色的天空中飘着一丝丝白云,碧空如洗。不时有飞鸟成群盘旋。不知不觉我们已经到了爷爷家。故乡一派迷人的秋色展现眼前。 爷爷家门前是一片果园,葡萄茂密的枝叶向四周展开,就像搭起了一个绿色的凉棚。葡萄架上挂满了一大串一大串的葡萄。红里透青,青中泛亮,像颗颗珍珠玛瑙,亮晶晶的。一个个沉甸甸的红苹果,压弯了枝头,在微风的吹拂下,不住地向我点头。那黄澄澄的橘子,五个一群,三个一伙,头挨着头,脸对着脸,好像在窃窃私语,好像在说:“小主人,欢迎你回来,我还以为你忘了我们啦!”我微微一笑,连连摇头。果园里,最让人垂涎欲滴的是那黄澄澄的鸭梨,皮薄、汁多、味甜,吃起来酸甜可口。 果园旁边是稻田,从一片黄灿灿的田里飘出一阵阵芳香。颗粒饱满的稻穗,亚得稻秆直不起腰来,好像是在感谢大地的养育之恩。 一条清澈见底的小河轻轻地流过爷爷的家门前。河边那一棵棵树,翠绿的叶子,也有泛黄,透着生命力,上面红褐色。河对岸遥远的苍翠山峦把我的思绪带到了很远很远的地方。 啊,我爱家乡秋天的景色,因为它象征着成熟和绚丽。

潍河经过多次改道最终成为今天的面貌。
潍水之名已定,和潍水有关的地名也相继确定。潍水下游冲积形成平原(昌潍平原),潍水流经地其中西面的一个县称之谓潍县(现在的寒亭),由此可见潍县出现于古潍河道形成之后,并且当时距离潍河最近的城池是潍县而不是昌邑。古人因取水需求,多沿河而居,可惜,当时人类的掌控自然的能力有限,以至于河道被冲积下来泥土石沙逐渐抬平后,又去流向周遍更低洼的地方形成新河道。此也是我们常说的“三十年河东,三十年河西”的来由,实说河道总是因河床变高而改变,让我们从河东人成了河西人,而不是说我们经常在河两岸来回搬迁。古潍河道本来在潍县东郊,离潍县最近,而后来河道不断更换,越换越接近昌邑境内,潍河在昌邑城西最后的河道,是流经昌邑孟家洼子、史家洼子、南鄑亭、大泊子、夏家鄑水、宫家鄑水、孙家洼、石桥一带,龙池石桥村就是因为潍河支流有一石桥立于村前而得名。潍河古道在昌邑与潍县(寒亭)之间的田野上来回改变,最后竟找不到合适的低洼之道,不得不转道昌邑城东,就形成了今天的潍河。提起潍河不得不说峡山水库,很多人以为潍河起源于峡山水库,其实不然。
峡山水库建成于1964年,是山东省最大的水库,是昌潍百姓用自己的智慧和汗水建成的。位于
昌邑、高密、诸城、安丘四县市交界处。水库始建于1958年11月,1960年9月建成蓄水,是一座防洪、灌溉、发电、水产养殖、城市及工业供水等综合利用的大型水利工程。水库灌区设计灌溉面积153万亩,有效灌溉面积104万亩。

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